“尼木三絕”——藏紙

 

　　藏紙制作技藝

 

　　自唐朝文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí)起，中原造紙術(shù)傳入西藏已有1300多年的歷史。8世紀(jì)以來(lái)，為譯經(jīng)之需要，藏族人民不斷學(xué)習(xí)、借鑒周邊民族先進(jìn)的造紙技藝，就地取材，生產(chǎn)出了獨(dú)具地方特色的藏紙。

 

　　藏紙以瑞香狼毒、沉香、山茱萸科的燈臺(tái)樹(shù)、杜鵑科的野茶花樹(shù)為主要原料，根據(jù)原料品質(zhì)的差異，可以制成各種不同用途和等級(jí)的藏紙。造紙工藝一般都有去皮、劃搗、蒸煮、漚制、漂洗、搗料、打漿、抄造等環(huán)節(jié)。藏族造紙業(yè)不僅在西藏地區(qū)得到全面推廣，還傳入印度、尼泊爾、不丹等國(guó)。

 

　　尼木藏尼紙作為中國(guó)造紙技術(shù)的分支，具有獨(dú)特的技術(shù)特色，藏尼紙同尼木藏香、普松雕刻并稱“尼木三絕”，藏尼紙產(chǎn)生于公元7世紀(jì)40年代，隨著社會(huì)對(duì)紙品需求量的增加，尤其是佛經(jīng)印刷用紙量大增，刺激了西藏紙業(yè)的發(fā)展，藏尼紙業(yè)得到了一定的傳播。由于藏尼紙具有久經(jīng)歲月不遭蟲(chóng)蛀、無(wú)酸性、質(zhì)地堅(jiān)韌、耐折疊、耐磨、耐腐蝕等特點(diǎn)，所以僧人特別喜歡用它來(lái)抄寫經(jīng)文。尼木藏紙制作共有六道工藝，全由手工完成，基本采用家庭式世家傳承生產(chǎn)，要長(zhǎng)期操作才可學(xué)會(huì)，而且制作都是沒(méi)有具體的量化指標(biāo)，全憑經(jīng)驗(yàn)操作。藏尼紙生產(chǎn)工藝流程較為復(fù)雜、細(xì)膩，程序和要求都很高，是其他紙類生產(chǎn)所難以比擬的，是藏族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中智慧的結(jié)晶，不僅具有較高的工藝價(jià)值，而且具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 

　　2006年5月被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

 

　　工藝園里的“能人”為特色民族工藝制作注入新活力

 

　　對(duì)于藏紙，給人的印象是既精致又粗糙：精致的是鑲嵌在藏紙里面的植物花瓣，好像跟剛剛嵌進(jìn)去的一樣；粗糙的，是手感比普通紙略微粗制的表皮，很文藝。

 

　　尼木縣城幸福中路，次仁多吉一家制作藏紙所在的地方——“尼木縣扶貧開(kāi)發(fā)民族手工藝園”。說(shuō)是工藝園，卻比人們印象中的工藝園規(guī)模小很多，推開(kāi)大門便可以一覽整個(gè)園區(qū)的分布和格局。但麻雀雖小五臟俱全，園區(qū)有四個(gè)廠房，分別是藏紙廠、雕刻繪畫(huà)廠、經(jīng)幡印刷廠和藏鼓制作廠。而且里面聚集了尼木縣的很多“能人”，也正是這些“能人”，為西藏傳統(tǒng)特色的工藝制作的繼承與發(fā)展注入新的活力。

 

　　工藝復(fù)雜要求高

 

　　次仁多吉所傳承的是純手工制作的藏紙，為了確保制作出來(lái)的藏紙更為精致美觀，次仁多吉規(guī)定自己制作的藏紙長(zhǎng)70厘米、寬20厘米。但是藏紙制作工藝流程復(fù)雜、細(xì)膩，要求很高，所以同等規(guī)格的藏紙，他們一天只能做10到15張。盡管數(shù)量并不多，但是為了制作這些紙，現(xiàn)在次仁多杰的兒子和兒媳，都是每天早上8點(diǎn)多開(kāi)始，直到晚上8點(diǎn)多才能休息。

 

　　藏紙做出來(lái)之后不能直接曬太陽(yáng)，直接曬容易縮水，每張藏紙中間都需要用厚紙板隔開(kāi)，厚紙板能吸水。為了讓摞成一摞的藏紙同時(shí)干，厚紙板一天需要翻動(dòng)4次。

 

　　祖輩傳承的技藝

 

　　1951年出生的次仁多杰今年已經(jīng)66歲了，他從13歲開(kāi)始就跟著父親開(kāi)始學(xué)做藏紙，這一開(kāi)始就是48年，直到2012年眼睛不好才不親手做了，但也會(huì)偶爾到廠里面給兒子和工人們做一些指導(dǎo)。他雖然看上去硬朗，但是說(shuō)話的時(shí)候，脫落的上門牙還是會(huì)讓他的牙床若隱若現(xiàn)，仿佛能看得見(jiàn)他在藏紙技藝的傳承和研究方面所耗費(fèi)的精力。

 

　　尼木縣的藏紙制作已經(jīng)有1000多年的歷史。藏紙很耐用，還有防水的作用，在玻璃還沒(méi)傳入西藏之前，藏紙也被用來(lái)糊窗戶擋風(fēng)。

 

　　1959年，隨著各地紙制品進(jìn)入西藏，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始工業(yè)化生產(chǎn)紙制品，工藝繁瑣、勞動(dòng)力消耗大、產(chǎn)量低的傳統(tǒng)藏紙逐漸開(kāi)始停止生產(chǎn)，次仁多杰一家也曾一度放棄制作藏紙。1985年，西藏自治區(qū)檔案館為修復(fù)古籍，需要大量的藏紙。他們找到了次仁多杰，并和他簽訂了為期18年的藏紙供應(yīng)合同。而正是這次機(jī)會(huì)，次仁多杰對(duì)藏紙生產(chǎn)那份的情感又被點(diǎn)燃，重拾幾乎失傳的藏紙生產(chǎn)工藝。

 

　　2006年，自治區(qū)全面開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，藏紙傳統(tǒng)工藝正式被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；2008年，次仁多杰被文化部授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號(hào)，并在之后的日子里，一直得到國(guó)家的資金補(bǔ)助。

 

　　原料稀缺

 

　　現(xiàn)在，一張藏紙平均能賣到30元，制成筆記本等工藝品后更貴一些，很多人慕名找到次仁多杰買紙，但次仁多杰一家卻無(wú)法生產(chǎn)更多的紙張，一是藏紙的制作工序繁瑣，更重要的是沒(méi)有原材料。制作一張藏紙就需要3斤狼毒草，因?yàn)樽霾丶埿枰模瑑H僅是狼毒草去掉樹(shù)皮和樹(shù)根（狼毒草最中間很硬的芯）之后的部分。狼毒草不易采摘，只有在藏歷5到7月份才能采，長(zhǎng)期以來(lái)大多都是放牧人回來(lái)時(shí)帶一些賣給我們的。而且狼毒草生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，一般做藏紙的都需要長(zhǎng)8年以上。為了解決原料問(wèn)題，在縣農(nóng)開(kāi)辦和農(nóng)科所的幫助下，次仁多杰前年人工試種了2畝狼毒草，但至今為止也只開(kāi)過(guò)花，根還不能用。狼毒草的種子也不便宜，一斤價(jià)格800元，目前他們只收集到20多斤。

 

　　夏天，次仁多杰的兒子兒媳和9位員工一起，挖或者收集狼毒草根；農(nóng)忙的時(shí)候，藏紙廠的員工就會(huì)放假，只剩下兒子兒媳三個(gè)人，坐在院子里用鐵錘砸草根，讓皮肉分離，用手把外皮與肉間纖維組織上的“雜質(zhì)”取下來(lái)，再拿出來(lái)?yè)v爛……

 

　　次仁多杰現(xiàn)在已經(jīng)“退休”了，盡管兩個(gè)兒子都會(huì)藏紙的制作技藝，而且在藏紙的研發(fā)開(kāi)發(fā)方面有更多的想法、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，比起自己，可謂青出于藍(lán)，但是次仁多杰仍不滿意。希望兩個(gè)兒子都能繼承好這一民族技藝，把它永遠(yuǎn)傳承下去。

        藏紙是我國(guó)的文化，應(yīng)該傳承下去，讓子子孫孫都可以看到這么好的藏紙。最后如果有任何紙張等求購(gòu)需要，上紙引未來(lái)網(wǎng)。