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紙引未來網(wǎng)訊，造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，但隨著歷史發(fā)展，機(jī)器造紙逐漸占據(jù)主流，古法造紙因工序復(fù)雜、制作耗時而少有人繼續(xù)堅持。楮皮紙制作技藝是傳統(tǒng)造紙技藝的一種，是以楮樹皮為原料，手工抄制而成的造紙工藝。為探究“一帶一路”帶動下，非遺技藝的傳承與保護(hù)，8月4日，煙臺大學(xué)文經(jīng)學(xué)院新聞頭條實踐隊來到西安長安區(qū)北張村，有幸拜訪到國家非遺楮皮紙制作技藝的傳承人——張逢學(xué)老先生。
合照
楮樹皮，探其源
“中國四大發(fā)明之一——造紙術(shù)，起于西漢，是有歷史依據(jù)的。”進(jìn)門方坐下，老先生便開始向隊員們講述造紙的歷史。張老先生身著白色短袖，仿佛是在講述一個故事一般，娓娓道來古法造紙的來歷。
張老先生談到，在過去，北張村地少人多，土地養(yǎng)不活人，村民為了求生，開始尋求新的生存之道。而北張村具備造紙所需條件：一來靠近終南山、秦嶺，造紙原料楮樹皮的采購條件好，二來坐落于灃河岸邊，水源充足。由是北張村逐漸發(fā)展成造紙的傳統(tǒng)村落，更是流傳著“蒼頡字、雷公碗、灃出紙、水漂簾”的說法，其中灃，即是灃河的意思。
造紙工序(一)
無污染，永不變形
“楮皮造紙，沒有任何污染，沒有任何化學(xué)成分，能夠永不變形”，張老先生目光矍鑠，對造紙技藝的工序說法滔滔不絕。談到伴了他大半生的造紙技藝，語氣不由得激動起來。他提到，正因如此，楮皮紙十分適用于寫書法、畫畫等人群。
“楮皮紙顏色有黑有白，兩者質(zhì)量一樣，區(qū)別在于采購的季節(jié)不同，冬天為白，春天為黑。”張老先生指著兩摞顏色不同的楮皮紙向我們說道。因其制作工序十分復(fù)雜，從開始到完成楮皮紙制作需七十二道工序。往外發(fā)展有兩個問題，一是沒有經(jīng)濟(jì)來源支持，二是沒有地方，且又不能雇人制作，故而古法造紙的產(chǎn)量非常小，一年在六萬張左右。
造紙工序(二)
中國文化，傳承保護(hù)
采訪過程中，張老先生的孫子一直在后院抄著紙，悶熱的天氣下，一遍遍做著同一道工序。張老先生說道：“不用孫子上學(xué)了，叫他把這門手藝傳承下去。”
老先生家中并不富裕，經(jīng)過交談了解，古法紙產(chǎn)成收入減去成本，一年凈利潤在三、四萬左右，并非是為了當(dāng)下養(yǎng)活生計而堅持這門手藝。被問及孫子是否愿意傳承下去時，老先生說道：“在慢慢說服”頓了頓，又補(bǔ)充：“得對得起國家給的補(bǔ)助、榮譽(yù)才行啊，一定得把它傳下去。”他表示，北張村由原來的傳統(tǒng)性造紙村落發(fā)展到如今，僅剩三家造紙坊。
“這是中國文化嘛，不能在俺家失傳了。”老先生如是道。
是夜，團(tuán)隊負(fù)責(zé)人總結(jié)道：“我們總是趨向于關(guān)注社會熱點，卻少有人感興趣那些為了一份擔(dān)當(dāng)堅持一生、為手藝傳承盡力培養(yǎng)下一代的的匠人，而正是因為這些匠人，千年華夏文化得以弘揚(yáng)，傳統(tǒng)工藝不僅僅只是書本上空洞的描繪。他們所堅持傳承的非遺，代表著中國形象，是中國的文化軟實力。這也是本次社會實踐我們所堅持的信念。”
