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“我們?nèi)绱耸⒋蟮貫橐粡埣埮e辦特展，既是關(guān)注古老遺存、關(guān)注瀕危的手藝、關(guān)切停頓的產(chǎn)業(yè)、推介優(yōu)良的紙張，亦是尊重手藝與傳承……”7月23日，湖南省長沙市圖書館二樓，一場名為《紙上春秋——古山貢紙非遺搶救特展》的古法造紙與藝術(shù)家跨界作品展隆重開幕。
這是一次“不止于紙，留白于心，重溫惜字紙的傳統(tǒng)，尊重手藝與傳承的一次非遺與書畫藝術(shù)碰撞的交流展”。
一波波的觀眾涌進(jìn)展廳，只奔著一張紙而來：展板及實(shí)物陳列、現(xiàn)場體驗(yàn)造紙環(huán)節(jié)、觀看以古山貢紙為載體創(chuàng)作的書法和繪畫作品展、體驗(yàn)用古山貢紙來書寫及活字印刷等……一時(shí)之間，瀏陽古山貢紙迅速升級為文化熱詞。
熱鬧的展廳中我遇見了古山貢紙傳人黃隆根師傅，他現(xiàn)場一邊忙演示古法造紙，一邊介紹紙的特質(zhì)，忙里偷閑對我說：“你訂制的特質(zhì)紙做出來了，拿去試試。”忙遞紙過來，我要付款，他說試好再說。黃師傅的樸實(shí)、純真，如同他做的貢紙，天然而純正。
說起同黃師傅的交情，還要追溯到一個(gè)多月前。楊福音帶領(lǐng)著我們50余位書畫家、非遺專家、作家、熱心非遺保護(hù)者到瀏陽古山考察貢紙，何立偉、左漢中等湖南文化藝術(shù)界的名人也在其中，我們深入到瀏陽市張坊鎮(zhèn)的小山村，揭開了有著數(shù)百年歷史、如今只剩一戶人家堅(jiān)持制作的古山貢紙的神秘面紗。
從瀏陽張坊古鎮(zhèn)回來，我一直有一種心靈被觸動的感覺。如何在紙上表達(dá)這千古的文明以及古山貢紙作坊五代的傳承呢，用什么紙，什么顏色，什么構(gòu)圖，什么形式表現(xiàn)?工作室里，我用宣紙、毛邊紙等試著、想著，幾易其稿皆不如意。作坊里勞作的匠人形象，以及他們在山里砍竹，挖竹纖維紙料，搗練紙漿，漂洗、壓榨、烘干等勞動場面一直交替著浮現(xiàn)眼前，那有點(diǎn)昏暗的老房子加上木質(zhì)的機(jī)械，要詮釋那種原始文明的風(fēng)味，用西洋透視構(gòu)成法不行，只能用中國畫散點(diǎn)透視，且有點(diǎn)像馬蒂斯線面色彩的布局，在紙上反復(fù)畫他們勞動的力度、美感，而他們的體態(tài)、神態(tài)，又要古典、神秘，視覺上當(dāng)隨時(shí)代。如是選用深墨色為底，白、灰色調(diào)表現(xiàn)，出來一看，顯得還是少了點(diǎn)什么。
我煩惱地一揮手中的筆，一瓶彩墨打翻了濺在紙上，那潤色、那化境正是我想要的!我馬上加以有點(diǎn)墨味低調(diào)的色彩，那點(diǎn)點(diǎn)對比色是表現(xiàn)紙文明的輝煌與傳承燦爛，大效果出來后發(fā)朋友看看，他講你沒用古山貢紙，用那紙?jiān)囋囆Ч赡軙谩Ｊ茄?，我是要試試那帶著遠(yuǎn)古味道的神秘貢紙。我驅(qū)車在長沙城轉(zhuǎn)，到處打聽，直到中午一點(diǎn)鐘，終于在一家小店找到這種純天然、帶有古銅色的紙。那天下午和整整一個(gè)晚上，把整個(gè)構(gòu)思付諸于貢紙上，果然體現(xiàn)出了我所要表達(dá)的意境，那紙吸墨上彩更有表現(xiàn)力。左漢中說：“你這畫有特點(diǎn)、有創(chuàng)意，畫出了作坊的感覺，有紀(jì)實(shí)感。”
我的作品《紙上春秋越千年》在展廳里掛著，我看到許多人在這幅畫前流連，給它拍照，和它合影。我的心底涌出了對古山貢紙的崇敬和感激。
據(jù)史料記載，瀏陽張坊竹紙的生產(chǎn)歷史可追溯至宋元以前，在清乾隆年間被朝廷官府納用，始有“貢紙”之稱。這一地區(qū)也被稱為“石古山”，紙農(nóng)唐三祥、唐智祥曾用古山牌貢紙的名號參加巴拿馬博覽會，分別獲得金獎、銀獎，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞。目前，古山貢紙已被列入瀏陽非遺項(xiàng)目。
古山貢紙作坊第五代傳承人王魯聲介紹，古山貢紙清朝乾隆年間被朝廷官府納用，始有“貢紙”之稱，《湖南民國經(jīng)濟(jì)史料選刊》記載：“瀏陽造紙技術(shù)之 精，紙品之佳，省內(nèi)無出其右者。”我們考察帶回的紙，在其上畫上幾筆，立馬驚訝于此紙的對墨色、墨彩的表現(xiàn)力，尤其刻畫榨紙工人手擘拉軋機(jī)上鋼絲的力度、 洗漿紙人的神態(tài)、烘焙人的柔順等，都能表現(xiàn)得入木三分。紙質(zhì)柔順，墨色舒暢，層次分明，在表現(xiàn)速寫式傳承記載的表現(xiàn)主義手法時(shí)，明快而生動。
古山貢紙，實(shí)在是好紙。
