紙業(yè)
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劉王溝村人世世代代以手工造紙業(yè)為生。走進劉王溝村，到處都是手工造紙的作坊，作坊里都供奉著造紙業(yè)的先祖——蔡倫祖師的畫像，畫像兩邊有一幅對聯(lián)，上寫：祖師圣德千秋頌，池中取寶萬古傳。據(jù)68歲的王福順老人講，自家祖孫三代都以造紙為生，他19歲開始造紙，已有40多年時間，即使是村里最年長的老人也都不知道他們的手工造紙工藝是從何時傳承下來的。
說到這里，王福順老人給我們講述了一個在當?shù)亓鱾鞯年P于蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的傳說。傳說蔡倫有一次騎馬出行，走了好長時間也沒有給馬喂草料。休息的時候，馬餓得實在受不了，就把拴馬的韁繩咬到嘴里不停地咀嚼，麻繩在馬嘴里越嚼越爛，但畢竟不是食物，咽不下去，嚼了半天還是把它吐了出來，正好吐到了蔡倫的衣服上。蔡倫一看，這一團麻纖維呈網(wǎng)狀，跟自己的衣服一樣平整，由此受到了啟發(fā)，如果能用這種舊麻繩搗爛做成這種網(wǎng)狀的東西來代替絲綢寫字，豈不便宜得多?于是他馬上回家找了一堆廢麻繩，放在石臼里，倒上水，用一根木棍把麻繩搗得稀爛，然后把搗爛的麻纖維均勻地攤到一塊絲綢上晾干，于是世界上第一張紙就這樣誕生了。但是這畢竟只是一個傳說，跟劉王溝的造紙術(shù)根本沾不上邊，為了探究劉王溝村的造紙歷史，我們翻閱了有關資料，終于從中發(fā)現(xiàn)了端倪。
翻開舊《臨縣志》古跡卷，上載：“劉王廟，縣治南45公里劉王溝，相傳劉淵引兵過此地，有德于民，土人立廟祀之。”
劉淵(?-310年)即漢光文帝，匈奴人。新興(今山西忻州)人，十六國匈奴漢國的創(chuàng)立者，于304年起兵反晉，在左國城(今方山縣南村)建都。距左國城西約30公里的劉王溝，也是劉淵統(tǒng)治的地盤。據(jù)說劉淵曾領兵駐于該村，在駐守期間，與村民魚水相處，幫助村民辦了不少好事，深受村民愛戴。劉淵去世后，村民為了紀念他，特將村名改為“劉王溝”以垂千古，并建了劉王廟進行祭祀。
劉王廟的正門是一個石拱長洞，洞頂是戲臺，戲臺正對面是正殿，一排5間。正中一間供奉劉王，東邊兩間連為一體，里面供奉龍王，是村民祈雨的地方，西邊兩間也連為一體，供奉的則是造紙先圣蔡倫的塑像，兩邊的壁畫反映的是蔡倫發(fā)明造紙的內(nèi)容。據(jù)村民講農(nóng)歷三月十六為蔡倫的生日，十月初十為蔡倫的祭日，劉王溝村家家戶戶都在造紙，故供奉蔡倫保佑，每年三月十六在劉王廟唱戲紀念，十月初十上廟祭奠。劉王溝村人將劉王和蔡倫一同供奉，時間大約為公元3世紀初，即蔡倫去世后的200多年時間，劉王溝村人至少在這個時候已經(jīng)開始了手工造紙。由此可以推算出，劉王溝人造紙的歷史可以追溯到1600年前。
劉王溝村人造紙也有著光榮的歷史?？谷諔?zhàn)爭時期，八路軍120師在興縣成立了晉綏邊區(qū)政府，創(chuàng)建了晉綏抗日革命根據(jù)地。為了解決當時晉綏抗日軍民的穿衣吃飯問題，保證部隊的物資供應，中共晉綏分局決定在原興縣農(nóng)民銀行的基礎上，成立了西北農(nóng)民銀行(中國人民銀行的前身之一，根據(jù)地第一個中央銀行)并發(fā)行西北農(nóng)民銀行券。西北農(nóng)民銀行券由興縣洪濤印刷廠印制，但興縣當時沒有造紙廠，于是在有著千年造紙歷史的臨縣劉王溝村(一廠)和榆林村(二廠)建了紅油造紙廠，生產(chǎn)印鈔紙，用以滿足印制西北農(nóng)民銀行券的需要。今天，劉王溝仍有當年在紅油造紙廠工作過的王金喜和劉存福兩位老人健在，均已年近90高齡。據(jù)王金喜老人回憶，當年自己曾經(jīng)是紅油印刷廠的技術(shù)工人，當時生產(chǎn)印鈔紙用的原料是優(yōu)質(zhì)麻(也曾用過桑樹皮)，經(jīng)過小毛驢拉的石碾慢慢碾成漿，再經(jīng)過十幾道工序的加工生產(chǎn)出印鈔紙。成品印鈔紙運送到興縣后，由在洪濤印刷廠工作的劉清海(劉王溝村人，已去世)同志負責檢驗并接收。
