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歷數(shù)世界各個國家，論國土面積和人口，韓國不算小，但可悲的是他們的鄰國是個泱泱大國，與我國相比，韓國人的自卑便涌上心頭了。所謂的“韓國學(xué)者”抓漏洞，找證據(jù)，無外乎是將已過去的歷史榮耀歸結(jié)于自身，洗腦國民，填充自尊罷了。當(dāng)然了，韓國人是單一民族國家，那種珍惜民族文化的精神是值得我們多民族國家學(xué)習(xí)的，不過他們看待問題的偏激性又偏離了初衷，國民對國家的“愛”成了“溺愛”，不但傷害了中國人民的感情，虛假的宣傳和教育也傷害了本國民眾。
我們承認(rèn)，韓國確實藏用世界上出現(xiàn)比較早的金屬活字印刷品，1966年10月，韓國慶州佛國寺釋迦塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了件漢字印刷品《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》。韓國的這些學(xué)者們?nèi)绔@至寶，據(jù)此認(rèn)為韓國才是雕板印刷術(shù)的發(fā)明國。不過歷史是值得推敲的，中國的專家們考證，這個東西是武則天時代流傳到高麗的印刷品。印刷術(shù)一向被認(rèn)為是“文明之母”，韓國人這是在和我們搶媽呢！
小編：韓國人發(fā)現(xiàn)的印刷品是“漢字”的印刷品，麻煩拿點圓圓圈圈的韓文出來秀秀好嗎？
其實，雕板印刷術(shù)發(fā)明于隋末，活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋慶歷（1041～1048年）年間，發(fā)明人為畢昇。專家考證：畢昇在杭州開了一家書店，為了改變雕板印刷的局限性，降低成本、提高印刷效率，發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。在書店，畢昇結(jié)識了學(xué)者沈括，兩人惺惺相惜成為好友。畢昇的發(fā)明創(chuàng)造，全部記載在沈括的《筆溪筆談》。
《夢溪筆談》的記載不能做為絕對性的證據(jù)，不過我們還有一手，在浙江溫州發(fā)現(xiàn)的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》，是至今為止世界上最早的活字本，它是活字印刷術(shù)起源于中國的最強有力的證據(jù)。金屬活字印刷我國人民是最早使用的，后來由于金屬（銅）使用造價昂貴，又不方便攜帶，于是智慧的我國勞動人民改金屬為木質(zhì)或泥質(zhì)，這樣經(jīng)濟實惠，而且制作速度快，成品多，也為后人研究歷史留下了更多的文物考證。
最后要提一句，感謝2008年張藝謀導(dǎo)演的奧運會開幕式，活字印刷的那個節(jié)目實在是太震撼，讓全世界人民知道我國的這項偉大發(fā)明，同時，也讓韓國人認(rèn)清現(xiàn)實，不要在一意孤行。
