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產(chǎn)生印刷術(shù)的主要條件是文字，沒有文字就沒有印刷，所以有人說，文字是印刷的語言印刷的文字，也就成了向千千萬萬人發(fā)出的無聲的語言。書籍報刊也就成了無聲語言的老師。進(jìn)而，文字伴隨著印刷的需求也在不斷地發(fā)生演變，不僅考慮到印刷的成本問題，逐漸重視印刷文字的美觀問題。?
任何物質(zhì)的產(chǎn)生和發(fā)展都需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)就沒有世界，就沒有萬事萬物，印刷也是如此。紙的發(fā)明以及毛筆的使用為印刷術(shù)的發(fā)明提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，之后為了適應(yīng)不同的印刷需求，紙張在不同時期發(fā)生了不同的演變，我國的傳統(tǒng)名紙主要有宣紙、毛邊紙以及連史紙，比較傳統(tǒng)的筆像湖筆、宣筆等，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我國集中在北京、上海、蘇州等城市制造的書畫筆，在國際上也得到了很大的重視。?
印刷術(shù)的發(fā)明與著者和讀者的需求密切相關(guān)。著者越多，書稿越多，靠人工抄寫流傳的機(jī)會就越少。古人把著書立說當(dāng)作借以永垂不朽的“千載之功”，規(guī)勸人們“不以隱約而3弗務(wù)，不以康樂而加思”。古代儒家把“立言”當(dāng)作“三不朽”的手段之一，著書就是“立言”。古人的這種傳世意識也為印刷術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造了條件。優(yōu)秀作品被廣為傳誦，讀者逐漸形成一個龐大的群體，讀者越多，圖書的需求量就越大，“讀書難”的矛盾就越尖銳，發(fā)明印刷的呼聲就越高，發(fā)明印刷的可能性就越大。?
印刷術(shù)的發(fā)明與抄書者、書商的需求密切相關(guān)。書工是一種專以抄書謀生的社會職業(yè)，是古代抄寫圖書的主力軍。為了抄書，書工獨辦青燈，送走了一個個漆黑的夜晚；為了抄書，書工手不停揮，送走了一個個冰封的寒冬。然而，手工抄書的效率實在太低。清人梁同書抄寫梁蕭統(tǒng)《文選》6冊，費時5年；清人蔣衡抄寫《十三經(jīng)》，費時十二年，平均每天僅抄一二百字，何其慢也！據(jù)歷史學(xué)家推斷，我國至遲在漢代就有了書店?！昂脮灰T仲尼，書肆也”，書肆就是書店。這是我國古代書店見諸文字的最早記載，可見公元前一世紀(jì)，我國就有了書店。隨著政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化的發(fā)展，書業(yè)貿(mào)易得到了長足的發(fā)展。由此可見，書工抄書效率低以及書業(yè)貿(mào)易的繁榮發(fā)展都迫切的刺激著印刷術(shù)的發(fā)明。?
