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瀏陽小河鄉(xiāng)潭灣村的橋頭，有一棵遒勁朝氣的大樟樹，它曾目送著修譜師隊(duì)伍一次次的遠(yuǎn)行。當(dāng)年，客家人遠(yuǎn)道遷徙而來，為了留存歷史，非常注重修輯族譜，以便后人追根溯源，這成為了支撐木活字印刷技術(shù)在瀏陽傳承至今的最主要原因。
潘根業(yè)是這項(xiàng)技藝的傳承人，潘家譜師班師傅們分工合作，鋸梨木板，做成字坯后，手藝精湛的吳漢涌細(xì)細(xì)刻著陽文反文字模，潘根業(yè)與大兒子在堂屋，一個(gè)揀字，一個(gè)在印盤上排版，然后刷上墨汁，覆紙，印版，77歲的吳代凡負(fù)責(zé)校對勘誤。最后分冊折頁，裁切裝訂，蓋印編號。
字盤器具一字?jǐn)[開，老宅瞬刻變成一個(gè)古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作間、刻字桌、印刷臺、分冊室、裝訂桌，一切井井有條。
與現(xiàn)代印刷品的油墨氣息不同，木活字印刷出的族譜，字形清雋，版式古樸，翻開來后，紙墨清香撲鼻而來。
很長一段時(shí)間里，因?yàn)椤胺饨ㄟz存”，潘家班藏匿了字盤幾十年。直到1989年江西萬載林氏尋來請修譜。老譜師潘紹初領(lǐng)著幾個(gè)后生，挑著字盤就出發(fā)了。那個(gè)兩千人的大屋場，開啟了潘家譜師長達(dá)六年的族譜印制黃金時(shí)代，老宅也是拿修譜的收入建起。
潘老已于1999年過世，今天我們見到的譜師隊(duì)伍，就是他當(dāng)年帶出來的。
那幾年，他們足足修了26個(gè)宗族的家譜，譜師隊(duì)伍最多達(dá)到20多人。大屋場一個(gè)族譜一修就是30本，得刻3000個(gè)版，工程浩大。小的也有10本左右。初略統(tǒng)計(jì)，潘家譜師隊(duì)至少刻過2萬個(gè)版，存下了八萬個(gè)字模。
族譜一般三五十年一修。手藝精湛的潘根業(yè)和吳漢涌，心里始終不甘活字印刷在自己手里失傳，生意紅火的時(shí)候卯著勁做手藝，閑時(shí)轉(zhuǎn)作他行，卻深埋希冀。
潘家班的木活字印刷術(shù)，會被越來越多的目光所關(guān)注。在這信息洶涌的時(shí)代中，同樣會有人愿意放慢腳步，致敬傳統(tǒng)與匠心。
瀏陽小河鄉(xiāng)潭灣村的橋頭，有一棵遒勁朝氣的大樟樹，它曾目送著修譜師隊(duì)伍一次次的遠(yuǎn)行。當(dāng)年，客家人遠(yuǎn)道遷徙而來，為了留存歷史，非常注重修輯族譜，以便后人追根溯源，這成為了支撐木活字印刷技術(shù)在瀏陽傳承至今的最主要原因。
潘根業(yè)是這項(xiàng)技藝的傳承人，潘家譜師班師傅們分工合作，鋸梨木板，做成字坯后，手藝精湛的吳漢涌細(xì)細(xì)刻著陽文反文字模，潘根業(yè)與大兒子在堂屋，一個(gè)揀字，一個(gè)在印盤上排版，然后刷上墨汁，覆紙，印版，77歲的吳代凡負(fù)責(zé)校對勘誤。最后分冊折頁，裁切裝訂，蓋印編號。
字盤器具一字?jǐn)[開，老宅瞬刻變成一個(gè)古意的活字印刷工坊，木料房、字坯制作間、刻字桌、印刷臺、分冊室、裝訂桌，一切井井有條。
與現(xiàn)代印刷品的油墨氣息不同，木活字印刷出的族譜，字形清雋，版式古樸，翻開來后，紙墨清香撲鼻而來。
很長一段時(shí)間里，因?yàn)椤胺饨ㄟz存”，潘家班藏匿了字盤幾十年。直到1989年江西萬載林氏尋來請修譜。老譜師潘紹初領(lǐng)著幾個(gè)后生，挑著字盤就出發(fā)了。那個(gè)兩千人的大屋場，開啟了潘家譜師長達(dá)六年的族譜印制黃金時(shí)代，老宅也是拿修譜的收入建起。
潘老已于1999年過世，今天我們見到的譜師隊(duì)伍，就是他當(dāng)年帶出來的。
那幾年，他們足足修了26個(gè)宗族的家譜，譜師隊(duì)伍最多達(dá)到20多人。大屋場一個(gè)族譜一修就是30本，得刻3000個(gè)版，工程浩大。小的也有10本左右。初略統(tǒng)計(jì)，潘家譜師隊(duì)至少刻過2萬個(gè)版，存下了八萬個(gè)字模。
族譜一般三五十年一修。手藝精湛的潘根業(yè)和吳漢涌，心里始終不甘活字印刷在自己手里失傳，生意紅火的時(shí)候卯著勁做手藝，閑時(shí)轉(zhuǎn)作他行，卻深埋希冀。
潘家班的木活字印刷術(shù)，會被越來越多的目光所關(guān)注。在這信息洶涌的時(shí)代中，同樣會有人愿意放慢腳步，致敬傳統(tǒng)與匠心。
