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有人說(shuō)，國(guó)人總在懷舊卻不思進(jìn)取，似乎國(guó)外的一切皆準(zhǔn)則。可我卻覺(jué)得未必，不否認(rèn)中國(guó)有許多陋習(xí)，可積淀千年的文化卻不是那么輕易就能被否定的。就好像這些年來(lái)有人跟風(fēng)吐槽中醫(yī)一般，可好比針灸好比拔罐，現(xiàn)今科學(xué)無(wú)法解釋，但它卻真真有用。
當(dāng)有一天，我們能正視千百年的傳承，摒陋留益，是否就能讓我們的國(guó)家更好些呢？而有些東西，懷舊知新，是否也該好好的傳承和保留呢？
地跨長(zhǎng)汀、連城、清流、寧化四縣交界處的連城縣四堡鄉(xiāng)，歷史上出現(xiàn)過(guò)昌盛的雕版印刷業(yè)，值得欣慰的是，它并沒(méi)有隨著歷史漸漸的被破壞被遺忘，而是成為了福建首批歷史文化名鄉(xiāng)，并列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一，對(duì)世界文明的推動(dòng)起過(guò)重大的影響，而印刷術(shù)傳播海外，有著客家人不可磨滅的功績(jī)。由唐至清，中國(guó)印刷術(shù)向東傳入朝鮮、日本，向西傳入伊朗、埃及，向南傳入菲律賓、泰國(guó)、越南。在客家大本營(yíng)地區(qū)的閩西，明清兩代全國(guó)四大雕版印刷基地之一的四堡，正是南傳線上功不可沒(méi)的重要據(jù)點(diǎn)。
想想書香墨跡，我們翻閱過(guò)多少書籍。
在現(xiàn)今有著打印機(jī)的時(shí)代，印刷術(shù)或許已不算什么，可如果曾經(jīng)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)印刷術(shù)呢？我們現(xiàn)在是不是還拿著龜甲，讀著竹簡(jiǎn)，亦或石壁刻畫？
四堡雕版印刷，不僅僅傳承至今，仍有傳承人。而且展覽館留存著古時(shí)雕版印刷的書籍，珍貴無(wú)比。譬如古時(shí)未刪減的黃帝內(nèi)經(jīng)。（?。溃＃ぃァχ皇菍⑽奈飿?biāo)簽貼在古書上，到底是破壞還是保存？是否有更好的方式）
唯獨(dú)遺憾，傳承人雖然手藝在，但由于現(xiàn)今社會(huì)的印刷已不需要雕版，他迫于生計(jì)也只能轉(zhuǎn)行做了木雕。其實(shí)中國(guó)很多技藝傳承，都是因此失傳，頗為可惜。是否能結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造收益，留存保護(hù)好這些傳承也是值得深思的問(wèn)題。
來(lái)到四堡，就不得不提提四堡服飾。它既有壯族服飾的特點(diǎn)，又有清朝服飾的特點(diǎn)。古時(shí)，踏遍千山萬(wàn)水的四堡先民們?cè)诎褷N爛的古代文化傳播出去的同時(shí)，也把當(dāng)時(shí)的文化精粹帶回故鄉(xiāng)。四堡書商遍布江南，尤以廣西最多，也就把壯族婦女服飾的鮮艷、亮麗體現(xiàn)在四堡年輕女性的服飾中，壯族圖騰的怪異圖案體現(xiàn)在孩童衣帽、肚兜的繡圖中。還有一種說(shuō)法就是當(dāng)時(shí)四堡在京供職的官員見(jiàn)宮廷格格們的衣著秀美動(dòng)人，便將清廷格格裝束、貴婦鞋飾傳回了家鄉(xiāng)。
當(dāng)然到了四堡，怎能錯(cuò)過(guò)感受雕版印刷。身著四堡服飾的清秀佳人，正演繹著雕版印刷的過(guò)程。
印刷，自然先要在墨缸里研墨，然后用刷子沾墨。
雕版上墨，墨不能太干，也不能太濕。將墨用刷子刷在雕版上。
然后用棕刷不輕不重在上面刷一下，以確保墨不多不少。
最后，用宣紙蓋于雕版之上拓印。
雕版印刷的成品就出現(xiàn)了。
當(dāng)然，雕版印刷的昌盛，與造紙業(yè)也是分不開的。
嘉靖年間，連城人就能用萱草與榆樹皮制作宣紙。姑田元甲的蔣氏四祖蔣小林利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，首先學(xué)會(huì)蒸煮竹絲，天然漂白和打漿制作宣紙技術(shù)。以后又發(fā)展到能制作同類的手本紙、玉版紙、加重紙、行重紙和嘉慶奏本紙等。連城宣紙從清嘉慶年間開始出口，以后連城人民利用豐富的竹木資源，不斷改進(jìn)工藝，建立了姑田、賴源、莒溪等造紙基地。在紙業(yè)鼎盛的時(shí)期，每年可產(chǎn)紙13萬(wàn)擔(dān)以上。
因此，四堡的雕版印刷也有了最基礎(chǔ)的宣紙?zhí)峁判纬闪藲v史上昌盛的雕版印刷業(yè)。
當(dāng)然，如果你認(rèn)為四堡僅僅有雕版印刷你就錯(cuò)了。
雖然龍巖連城各地均有打錫藝人制作錫器，但四堡鄉(xiāng)尤為著名。相傳，該鄉(xiāng)枧頭村明代曾出過(guò)一位打錫名匠吳一龍，被皇帝贊為“錫狀元”，至此四堡打錫業(yè)大盛，能工巧匠輩出，成為福建有名的錫器之鄉(xiāng)。四堡打錫藝人打造的酒具、茶具、燈具等實(shí)用錫器通體锃亮，光采照人，觀賞錫器如白鶴延年、雙龍戲珠、獅子滾球、麒麟獻(xiàn)瑞更令人賞心悅目，愛(ài)不釋手。年秋在汀州客家美食節(jié)上，出自四堡打錫藝人之手的特大酒壺可裝108公斤酒已申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄。
傳統(tǒng)的錫器制作，沒(méi)有模具，純靠手藝和感覺(jué)敲打。由于工藝的繁雜，有時(shí)候一個(gè)錫器的制作，需要耗時(shí)數(shù)天，全憑手藝。
敲打成型后，再將各個(gè)部位已現(xiàn)代焊槍焊接。（其實(shí)我一直好奇，最早的傳承是如何焊接錫器的）
