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活字印刷術(shù)發(fā)明者畢昇墓碑 26年前在大別山區(qū)被發(fā)現(xiàn)

放大字體??縮小字體 發(fā)布日期:2016-04-22??來源:互聯(lián)網(wǎng)??作者:紙引未來??瀏覽次數(shù):900
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印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù),被譽為我國古代的四大發(fā)明,其中活字印刷術(shù)的發(fā)明,是印刷史上的一次偉大革命。而活字印刷術(shù)發(fā)明人畢昇究竟何許人也,一直是史學界的焦點。直到1990年秋,在大別山安徽與湖北接壤的草盤地鎮(zhèn)五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑,才揭開了這千古之謎。

有關(guān)畢昇的歷史記載,僅見北宋沈括的《夢溪筆談》,且十分簡略。原文為:“慶歷(1041~1048)中,有布衣畢昇,又為活板……”等274字。據(jù)此,僅知畢昇為北宋仁宗時期的一個平民,關(guān)于畢昇的生平如籍貫、家世、經(jīng)歷、生卒年月等均無記述,而其他稗官野史也未發(fā)現(xiàn)任何線索。

1990年秋,在大別山安徽霍山縣與湖北英山縣接壤的草盤地鎮(zhèn)五桂墩村睡獅山麓,人們在修造水渠時,發(fā)現(xiàn)了一塊墓碑。經(jīng)中國印刷技術(shù)協(xié)會、中國印刷博物館籌委會、湖北省文管會等單位委托中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員史樹青等28名專家學者鑒定,考證確認為北宋活字版印刷術(shù)發(fā)明者畢昇的墓碑。墓地西3公里處為畢家鋪,南一公里處的肖家大屋傳為畢宰相府,東十五公里處有宰相畢翰儒墓。相繼還發(fā)現(xiàn)有畢昇子孫墓地。至此,畢昇籍貫、卒年(1051年)之謎揭開了。1996年4月,畢昇墓碑送至中國印刷博物館收藏。

2015年1月10日,以這一故事為主題的紀錄片《畢昇墓碑之謎》在北京舉行新聞發(fā)布會,影片于2015年1月16日在央視科教頻道(CCTV10)《探索發(fā)現(xiàn)》欄目首播。

1998年,中國考古研究所和英山縣博物館將再現(xiàn)畢昇膠泥活字印刷術(shù)作為共同研究課題,并于2002年按《夢溪筆談》記載的方法,用燒制出泥活字成功印刷書籍。近年,畢昇故里湖北英山縣一位78歲老人馮成仁,于2012年上半年成功復(fù)原畢昇泥活字印刷流程。

《夢溪筆談》記載的畢昇膠泥活字印刷術(shù)有274個字,用現(xiàn)代文標書就是:先用膠泥做成一個個規(guī)格統(tǒng)一的單字,用火燒硬,使其成為膠泥活字,然后把它們分類放在木格里,一般常用字備用幾個至幾十個,以備排版之需。排版時,用一塊帶框的鐵板作底托,上面敷一層用松脂、蠟、紙灰混合制成的藥劑,然后把需要的膠泥活字一個個從備用的木格里揀出來,排進框內(nèi),排滿就成為一版,再用火烤。等藥劑稍熔化,用一塊平板把字面壓平,待藥劑冷卻凝固后,就成為版型。印刷時,只要在版型上刷上墨,敷上紙,加上一定壓力,就行了。印完后,再用火把藥劑烤化,輕輕一抖,膠泥活字便從鐵板上脫落下來,下次又可再用。

為了紀念畢昇,弘揚畢昇文化,英山縣在國家和湖北省文物部門的支持下,建造了畢昇公園、畢昇紀念館與畢昇大道等。

英山畢昇森林公園位于溫泉城區(qū)。是大別山主峰跌巖而來的中支山脈最后一個高峰,也是城區(qū)的至高點,公園東臨科技金融貿(mào)易開發(fā)區(qū),南望紅南經(jīng)濟長廊,西眺龍頭工業(yè)區(qū),北與烏云山茶葉公園相依,公園距武英高速公路僅有1公里,畢昇森林公園現(xiàn)有森林面積8500畝,新修公園循環(huán)公路9.8公里,建設(shè)亭閣景點31個,其中畢昇雕像、畢昇紀念館和露天大佛、雞鳴游樂園已接待游客。正在發(fā)掘畢昇文化內(nèi)涵擴建伽蘭寺,新建活字印刷長廊、仿古小區(qū)、動物園、公園賓館、完善服務(wù)設(shè)施,建設(shè)成鄂東名園。

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