??
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，它由中華文明在幾千年的沙里淘金中積淀而來，是中華民族的綺麗瑰寶。在中國社會(huì)日新月異、快速發(fā)展的今天，如何傳承、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化深深植入孩子的內(nèi)心，成為中華民族的“基因”，在今年全國兩會(huì)上，成為一些代表委員關(guān)心的問題。
“我們現(xiàn)在所說的大眾意義上的傳統(tǒng)文化，是指優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包含很多，比如中華民族傳統(tǒng)美德、家族觀念、宗親觀念、孝道誠信、對(duì)人的忠誠等等?！崩钏{(lán)認(rèn)為，我們傳統(tǒng)文化中的家學(xué)典籍，如顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)，非常重視家族和家庭的教育，這些教育中就有勤儉持家、要勤勞、要有自己的操守，不能說為了利益就不顧一切去追逐的內(nèi)容。這些是傳統(tǒng)文化的精華部分，可以通過適當(dāng)?shù)耐緩较蛑行W(xué)生進(jìn)行傳播，讓他們了解這些文化，對(duì)青少年的教育是非常有益處的。
在談及父母和學(xué)校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳揚(yáng)方面可以發(fā)揮的作用時(shí)，李藍(lán)說，“從父母來講，父母自己的一言一行都要為孩子做出示范，說話算話，不能說白天上班、晚上干自己的事情，不管孩子了，這種情況下孩子學(xué)好的可能性就要小一些。從學(xué)校來講，學(xué)校要編很好的教材，把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加入教材中，老師也要有示范，要言傳身教，老師不能對(duì)孩子說話不算數(shù)，不能對(duì)家境好的孩子就討好，在評(píng)優(yōu)評(píng)好的時(shí)候要公正合理地對(duì)待學(xué)生?！?br/>
對(duì)于有政協(xié)委員提出讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為和語文數(shù)學(xué)一樣的主課，納入到九年義務(wù)教育的建議。李藍(lán)表示：“從文革過后我們修訂教材開始，就恢復(fù)了中小學(xué)傳統(tǒng)古詩文的教學(xué)，古詩古詞這些在教材中本身就有，但我們的語文書跟香港、臺(tái)灣地區(qū)相比，傳統(tǒng)文化教育的那部分份量有點(diǎn)不太夠，我們的古詩文的文章有的是簡化字印的，所以今年兩會(huì)上我準(zhǔn)備提出一個(gè)提案，我希望我們中小學(xué)的古詩文那部分，它本來就是繁體字印的，我們就讓它恢復(fù)用繁體字印，我們中華傳統(tǒng)文化大多數(shù)都是以繁體字為載體在古籍里記錄，讓我們的中小學(xué)生從課文的角度上認(rèn)識(shí)繁體字，當(dāng)他以后自己讀古籍的時(shí)候就會(huì)少很多文字上的障礙。另一方面，在香港、臺(tái)灣地區(qū)都沒有做簡化字或者簡化字極少，如果將來學(xué)生去這些地區(qū)時(shí)他認(rèn)識(shí)一些繁體字，就不會(huì)覺得那些地區(qū)的字陌生。但也不要過頭，有的人要求全面恢復(fù)繁體字，我覺得就是來回折騰了?！?/span>
