紙引未來網(wǎng)訊 造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。與其他書寫材料相比,紙的表面平滑,潔白受墨還可染色,幅面寬大,容字較多,又便于裁剪,做成各種型制;柔軟耐折,可任意舒卷,便于攜帶與存放;壽命長,易于保存;造紙原料易尋,價格低廉;用途廣泛,既可作書寫、印刷之用,又可用作包裝材料等。這些無可比擬的優(yōu)點(diǎn),使得紙一經(jīng)發(fā)明,便經(jīng)久不衰,且傳播世界各地,為世人所鐘情。
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而上杭作為福建省的造紙大縣也曾在歷史上留下了濃墨重彩的一筆,并且給上杭帶來了財富商機(jī),今天杭邑推薦藍(lán)江華的《上杭之紙》一文探尋上杭的造紙之旅。
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上杭之紙
紙,承載起千年的歷史,纖絮交織猶如歷史的經(jīng)緯,不經(jīng)意間歷史的痕跡便留其中。上杭作為有名的產(chǎn)紙大縣,在福建造紙史上也留下濃墨重彩的一筆,不妨就順著這一經(jīng)緯探尋上杭的造紙之路。
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上述至中華文明的起源,文字的創(chuàng)造無疑給中華文明帶來了強(qiáng)大的造血功能,當(dāng)從南昌?;韬钅钩鐾涟l(fā)現(xiàn)論語簡牘,翻開那埋藏千年前的尺牘,這些文字早已跳脫出來,把你和千年前的古人先來一個時空對話,這就是文字的魅力與驚奇,它的載體從巖壁、甲骨、簡牘、帛布、紙張、互聯(lián)網(wǎng)……,但不管怎么變,這一串串符號終將串聯(lián)起一個民族的文明,千年之后亦有回響。
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眾多文字載體中,紙張的出現(xiàn)無疑是一次革命,對文化傳播影響深遠(yuǎn)。造紙主要有草本、竹木本兩大類,而竹子以生長速度快,纖維多而脫穎而出,成為造紙的絕佳原材料之一,而得靠大山的上杭憑借得天獨(dú)厚的自然環(huán)境成了造紙主產(chǎn)地,明宋應(yīng)星曾在《天工開物》如是說到“凡造竹紙,事出南方,而閩省獨(dú)專其盛”?!杜R汀匯考》也曾載:“汀境竹山,繁林翳會,蔽日參天,制紙遠(yuǎn)販,其利兼盈”。大山的子孫靠山吃山,在耕地嚴(yán)重不足的情況下,闖出一片新的天地。
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民國期間汕頭市長蕭冠英在其著《六十年來之嶺東紀(jì)略》道“閩屬上杭等制造之紙,每年運(yùn)來汕頭,向通商口岸及臺灣、香灣、南洋、星羅、安南出口者,年產(chǎn)值三、四百萬兩之巨。”造紙業(yè)的繁榮給這片土地帶來勃勃生機(jī),大批的“淘金者”涌進(jìn)這波浪潮,而上杭憑借便利的航運(yùn),成為紙張貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站,據(jù)民國版《上杭縣志》統(tǒng)計最盛時上杭有土紙槽戶8000家,從業(yè)者4萬人,產(chǎn)量9200噸。上杭紙張產(chǎn)量之多,冠全省其他各縣,而遠(yuǎn)行四海。
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所以《臨汀匯考》就曾說:“汀地貨物,惟紙行四方”一張紙讓汀州人玩出了新花樣,走高端路線的有長汀的官邊、花箋、麥子、黃獨(dú),連城的連史、貢川、花胚,其中連史紙在當(dāng)今書法用紙中還占有重要的一席之位,而走薄利多銷路線的有上杭武平所產(chǎn)的海紙、毛邊、雙合。正因?yàn)榛又啵圆盼鞯氐募埳碳娂娞と?。袁竹平曾入選百年湘商風(fēng)云人物,深耕紙業(yè)數(shù)十載,對各地的產(chǎn)紙的品質(zhì)熟于心中,貨比百家之后,于1915年創(chuàng)辦“袁大生”紙行,專營福建汀州、上杭土紙批發(fā)。冠以“大生乾記”“大生祥記”牌紙,暢銷湖南各市縣而名噪一時。民國初期長沙所需屏對、詩箋、賬簿、文件等皆用此紙,獲利頗豐,資財曾達(dá)30萬銀元,成為長沙紙業(yè)大亨。
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而作為土生土長的上杭人劉棠華也敏銳的從中嗅到商機(jī),于1922年在上杭開設(shè)“德和隆”商行,主營土紙、糧油等產(chǎn)品。1935年上杭從事紙業(yè)共有12個商號,其中12個商號中,1個經(jīng)營衛(wèi)生用紙,2個經(jīng)營包裝紙,9個經(jīng)營迷信紙,而這12個商戶中有5個都屬德和隆所有,而德和隆下屬的九義隆、信義隆所銷土紙頗有盛名,德和隆成為上杭當(dāng)時最大的商行,并在峰市、潮汕等開設(shè)分行,值得一提的是德和隆也是上杭率先使用電話、無線電發(fā)報機(jī)等工具,隨時調(diào)控上下游商品價格。土紙的暢銷無疑成為德和隆成功的巨大推手。
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原德和隆商行舊址,現(xiàn)為煙草大樓
回龍,上杭西北方的門戶,作為溝通汀州府與上杭的航運(yùn)樞紐,紙業(yè)貿(mào)易在這里也是極度繁榮。全村最盛時有22個姓氏在此經(jīng)商謀生,其中回龍當(dāng)時最大的紙行“協(xié)和茂”、“廖洪記”均由外地人所經(jīng)營,這些無不體現(xiàn)著他作為商業(yè)重鎮(zhèn)的包容性,八方來客到此求財也印證了當(dāng)時的繁華。
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民國版《上杭縣志》曾載:“回龍紙,產(chǎn)額最多,大河、回龍、官莊一帶盛產(chǎn)此紙,而西門外上逕、瀨溪、太平山上口等地亦多出產(chǎn),惟其中來自武平小瀾、桃地等處及長汀屬回者亦不少,非全數(shù)屬杭產(chǎn)也”。由此可見,上杭長汀武平三縣皆產(chǎn)此紙,為何要冠以回龍紙呢?(亦稱回龍雙合紙)據(jù)民國時期當(dāng)?shù)丶埳淌蚂踊貞?,回龍?dāng)時有十余家經(jīng)營土紙的商戶,這些紙商每逢產(chǎn)紙時節(jié)便會前往周邊去收購紙張,然后對收購回來的土紙分好等級,蓋上“回龍產(chǎn)”的印章,因回龍往外銷的紙張口碑極好,銷量廣,所以紙商在收購槽戶的紙張也會比周邊價錢高,因此吸引更多周邊的槽戶挑紙前往回龍交易,回龍紙的名氣也愈發(fā)的大,并把回龍紙的聲名打入東南亞,成為有名的舶來品。
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隨著時代的發(fā)展,造紙工業(yè)化逐漸取代了人工造紙,自上世紀(jì)50年代后期上杭造紙業(yè)呈斷崖式的下跌,一方面產(chǎn)能不及機(jī)器,另一方面因需求的下降,都制約著上杭造紙業(yè)的發(fā)展,時至今日基本已退出歷史的舞臺。然而在現(xiàn)在當(dāng)今快節(jié)奏的時代,人們似乎又開始追求手作匠心,連城美玉堂所產(chǎn)的連史紙又成了書家追捧的方物,土紙并不土,它的生命還可以延續(xù),還有溫度……
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