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掌上紙引未來
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紙引未來網(wǎng)訊：上期，APP（中國）攜手第一財(cái)經(jīng)發(fā)起的“愛·永不停‘紙’”人文活動，通過實(shí)地探訪北張村古法造紙，一起尋找悠久的中華“紙文化”。這次，我們繼續(xù)跟隨APP（中國）腳步，追隨古老造紙技藝安徽安慶——桑皮紙的奧秘。找紙張，上紙引未來網(wǎng)。
毛尖山過去屬潛山縣，造紙歷史悠久，據(jù)《潛山縣志》記載，早在漢代，當(dāng)?shù)鼐蜕a(chǎn)桑皮紙，故得名“漢皮紙”，迄今已有1700多年歷史。到了80年代中期，板舍村兩家現(xiàn)代化造紙廠的強(qiáng)勢入駐，讓當(dāng)?shù)胤睒s的手工造紙產(chǎn)業(yè)迅速衰退。
1984年，王柏林離開家鄉(xiāng)安徽遠(yuǎn)赴海南打工時，沒有想到20年后桑皮紙能在自己手中重新發(fā)揚(yáng)。王家世代造紙，傳到王柏林手上已有第七代。當(dāng)時，他在報(bào)紙上偶然看到一則消息，關(guān)于故宮來皖急征桑皮紙用于倦勤齋通景畫修復(fù)，直覺自家的產(chǎn)品“有戲”。
倦勤齋通景畫是全國留存至今規(guī)模最大的內(nèi)裝飾通景畫，齋內(nèi)有70余張，頂棚12張，共約170平方米。宋元明清時期，我國書寫所用高麗紙大部分為桑皮紙，那層貼裱在畫面背后的高麗紙自清代中期后便不再生產(chǎn)，找到與之媲美的紙張是此次修復(fù)的重點(diǎn)。
這讓王柏林躍躍欲試，他很快按照家傳的制法造好了紙給故宮寄去，卻被潑了冷水，“只有包裝紙水平”。
原故宮博物館文?？萍疾恐魅瞬莒o樓給他展示了一片巴掌大小的乾隆時期高麗紙，約40克，纖維比他送去的紙長一倍，色白如綾，“就像蠶絲一樣”。曹靜樓告訴他，99%的安徽紙匠都說能做出他這個紙，但沒有一個人真做出來。
王柏林沒有氣餒，趕緊造了第二批樣紙，同時在尺寸、克數(shù)、材料、薄厚上發(fā)力，落在紙面上，就是纖維配比、緊致度、耐折度、抗張強(qiáng)度的多重較量。這回，經(jīng)國家紙張質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測，僅有耐折度一項(xiàng)沒達(dá)標(biāo)。
“蒸煮這塊要下功夫?；鹆Υ笮。瑫r間長短，溫度多少都要控制。”王柏林憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為。他從小跟著父親學(xué)造紙，知道蒸煮原料時火力不上去，紙就發(fā)柴。
他反復(fù)試驗(yàn)，控制溫度不猛不弱，將時長從15小時提高到20小時以上，終于達(dá)標(biāo)。第三次檢測數(shù)據(jù)顯示，其制造的桑皮紙耐折度高達(dá)9000多次，是人民幣用紙的兩倍。
與故宮的合作，讓王柏林與他的桑皮紙名聲大震，不斷有客戶慕名來到板舍村。2008年，“桑皮紙制作技藝”入列國家級非遺名錄，翌年他成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
好紙指的是一張13克的桑皮紙，整個作坊僅王柏林有這手藝。
被大山束縛的造紙業(yè)顯然不是王柏林的同齡人理想中的事業(yè)。但是王柏林認(rèn)為，古法造紙依舊無法被取代，因?yàn)樗鼡碛惺止さ臏囟取?/div>
簡陋的作坊里，清風(fēng)牌紙巾、擁軍的掛歷、泛黃的海報(bào)，提醒著我們，這還是一出當(dāng)代生活的現(xiàn)實(shí)圖景。
一個是謀生工具，一個是日常所需，正如APP（中國）“愛·永不停紙”此次探訪到的：快速發(fā)展的現(xiàn)代造紙業(yè)給社會帶來巨大變革，而古法造紙留下的是一絲傳統(tǒng)文化的余韻。
讓我們傳承我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的財(cái)富。
最后如果有紙張求購等需要，上紙引未來網(wǎng)。
讓我們傳承我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的財(cái)富。
最后如果有紙張求購等需要，上紙引未來網(wǎng)。
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