顧玉純——宣紙刺繡傳承人兼“男掌門”

 

　　顧玉純的祖輩長期從事刺繡藝術，他自幼耳濡目染，對傳統(tǒng)刺繡情有獨鐘。1983年起，顧玉純便利用業(yè)余時間向父輩學習“紙繡”技藝。作為“顧家紙繡”傳承人，他開始思考：這門精致的家族藝術能否與社會共享？

 

　　在研習和繼承中，顧玉純發(fā)現(xiàn)：“紙繡”的原始狀態(tài)太過粗糙古樸，傳至當代，已不完全符合人們的審美習慣。如何讓“紙繡”重煥生機？顧玉純開始研究、揣摩各種刺繡風格，研習中國各類書畫藝術。在傳統(tǒng)藝術中沉浸了近20年的顧玉純，漸漸萌發(fā)了用刺繡來表現(xiàn)傳統(tǒng)書畫藝術的想法。

 

　　“書畫藝術能在宣紙上保留相當長的時間，那么，在宣紙上刺繡，效果如何呢？”很快，顧玉純把想法付諸行動。2003年初，他自籌資金在南昌市古樸的繩金塔下辦起了贛女繡莊，全身心地投入到水墨畫宣紙刺繡藝術的研發(fā)中。

 

　　然而，這一做法卻遭到圈內(nèi)朋友的反對。“他們認為，在紙上刺繡屬于另類，不可能有人會接受。此外，刺繡在紙上難度非常大，針在紙上一戳，紙就馬上會裂開。”面對質(zhì)疑，顧玉純選擇了堅持。

 

　　怎樣才能找到適合刺繡的宣紙，是擺在顧玉純面前的第一道難題。他多次前往安徽省宣城市逐一走訪宣紙廠商，與制造宣紙的老師傅交流、學習，同造紙工人一道蒸煮、漂白、打漿、加膠、貼烘，大膽探索和實驗，不斷調(diào)整宣紙成分的配比。功夫不負有心人。經(jīng)過長達數(shù)年近百次試驗，顧玉純終于制作出了具有足夠韌度和厚度的宣紙。

 

　　有了合適的宣紙，僅僅是前進了一小步。傳統(tǒng)中國水墨畫是用“墨”作畫的，墨是流動的，水墨刺繡則是以“絲線”作畫的，絲線是固態(tài)的。要以固態(tài)體現(xiàn)流動，反映出墨的濃淡干濕變化，營造出水墨畫空靈含蓄的藝術境界，這對絲線的色彩和亮度提出了苛刻的要求。

 

　　顧玉純認為，傳統(tǒng)刺繡線料大多采用絢麗多彩的光線，并不適用于水墨畫類。于是，他根據(jù)水墨畫“墨分五色”的技法，投入人力物力，潛心鉆研色線染制工藝。經(jīng)過艱難攻關，他終于成功研發(fā)出宣紙刺繡藝術獨有的亞光繡花線。

 

　　2006年6月份，顧玉純嘗試著用針尖在宣紙上繪制第一幅“水墨丹青”。經(jīng)過整整3個月的精心繪制，一幅長1米、寬0.5米的《雙鷹圖》躍然紙上，標志著顧氏宣紙刺繡藝術的誕生。“這是一個獨創(chuàng)，把中國傳統(tǒng)水墨畫的濃淡之分、層次感都繡出來了，它的發(fā)展前景非同一般。”中國近現(xiàn)代書畫收藏家吳印水對顧氏宣紙刺繡藝術作品給予了高度評價。

 

　　近年來，在顧玉純相繼完成了《八大山人系列》、《鄭板橋系列》、長卷《落霞孤鶩圖》、《蘭亭圖》等中國書畫宣紙刺繡精品，逼真再現(xiàn)了原作酣暢淋漓的水墨效果，其深藏不露的細膩針法，特別是《蘭亭圖》，獲得了2008年“山花獎”銀獎；2015年，《青花荷花》被中國刺繡藝術館收藏；2016年，《猴》獲得百花獎金獎……如今，顧玉純的宣紙刺繡先后被中國女排等團隊組織永久收藏，宣紙刺繡出口訂單更是源源不斷。

 

　　在宣紙刺繡藝術邁向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的同時，顧玉純將更多的心血放在了技藝傳承上。“非遺”是一種文化，文化的傳承依賴于一個個具體的人。然而，顧玉純的兒子顧志鵬起初對刺繡行業(yè)并不以為然。顧玉純不急不躁，以顧氏家族出現(xiàn)的名人、事跡言傳身教、諄諄誘導。前人的榜樣使顧志鵬內(nèi)心觸動很大，并最終辭去工作，轉(zhuǎn)而投入繼承“宣紙刺繡”技藝中。隨著時間的磨煉，顧志鵬發(fā)揮年輕人敢想敢干的風格，連續(xù)研發(fā)了絲織品刺繡工藝、絲綢宣紙刺繡工藝、陶瓷刺繡工藝，并申報了國家發(fā)明專利。

 

　　一張紙、一幅畫、一根針、一根線，在贛女繡莊，一群繡娘聚精會神地飛針走線。14年來，顧玉純打破長期以來家族技藝不外泄的禁錮，培養(yǎng)了一批批“宣紙刺繡”藝人。“我的愿望不僅僅是將‘宣紙刺繡’做成江西的一張名片，還希望它能走出國門，成為中國文化的一張名片。”顧玉純說。

        刺繡這種傳統(tǒng)確實應該發(fā)揚光大，這是我們國家的文化傳統(tǒng)。

        最后如果有任何宣紙的需要，上紙引未來網(wǎng)。