古法造紙：文化自信的亮麗名片

 

　　劉李杰師傅正在切番。就是用刀把砸好碼齊的穰切成均勻的薄片，便于下一步搗漿。

 

　　曬紙看上去簡單，也是一門技術(shù)活，要踏實(shí)認(rèn)真，又能耐下性子，否則會前功盡棄。姜魯引（左）從傳習(xí)所創(chuàng)辦到現(xiàn)在，一個人常年在曬紙房工作，劉曉東有時候會去幫著收紙。

 

 

　　五一前后，起良蔡侯紙博物館館長劉曉東一天比一天忙碌：除每天完善、修葺整個蔡侯紙文化苑內(nèi)外的基本設(shè)施外，還要接待一撥又一撥前來觀摩的八方人士。

 

　　更為重要的是，今年國慶前夕，香港舉辦中華五千年科技文明展，起良古法造紙被初定為參展文化遺產(chǎn)之一，科技部委托省科技廳、省對外科學(xué)技術(shù)交流中心先后幾次來聯(lián)系協(xié)商參展有關(guān)事宜。深圳創(chuàng)客7月中旬在西安舉辦國際非遺展，陜西省目前已確定4家參展，起良古法造紙亦是參展文化遺產(chǎn)之一。

 

　　5月17日，初夏的“金周至”生機(jī)盎然。記者再次踏進(jìn)起良蔡侯紙文化苑，衣著樸素的劉曉東依舊沒有豪言壯語。陜西科技大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的5名學(xué)生正在拍攝紀(jì)錄片，這是他們選取陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行的實(shí)踐課程。

 

　　蔡侯紙文化苑內(nèi)有兩處核心區(qū)域：蔡侯紙博物館和中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所。作為享譽(yù)世界的中國四大文明之一，造紙術(shù)正在這里被完整復(fù)原，日漸成為新時代文化自信的亮麗名片，來自全國各地的游客、書畫家和各類學(xué)校的師生無不被它獨(dú)特的文化魅力所震撼。

 

　　起良“棄糧”：手工造紙坊的歷史印記

 

　　位于秦嶺北麓周至縣九峰鎮(zhèn)起良村的蔡侯紙文化苑，坐落在起良小學(xué)的旁邊。

 

　　起良村歷史上就因造紙而聞名天下。起良造紙?jiān)从跐h末，盛于兩晉，從漢代起就是造紙“重鎮(zhèn)”，曾為皇家造紙坊。

 

　　據(jù)傳，安帝建光元年（公元121年），因造紙被封為龍亭侯的蔡倫因?qū)m廷斗爭株連，被迫在其封地——洋縣龍亭鎮(zhèn)服毒自盡。他的族人為避免遭受牽連，向北逃出秦嶺，在秦嶺北麓沿山一帶隱姓埋名。其中有兩家人逃至當(dāng)時的利澤里劉地（即今日起良村）。為了感謝村人的收留之恩，他們將蔡倫發(fā)明的造紙工藝原原本本傳授給了當(dāng)?shù)卮迕?。也因?yàn)閭鹘y(tǒng)的造紙工藝工序極其復(fù)雜，而且需要大量人手，于是起良村當(dāng)初的劉姓、周姓、張姓等就結(jié)為互助組來造紙。文化大革命前，起良村幾乎家家戶戶仍有紙坊，每個紙坊均設(shè)有“紙圣蔡倫祖師爺”的牌位和畫像?，F(xiàn)如今，每年正月十五、十六兩天，村里都會舉行祭祀蔡倫的大型民間活動。

 

　　據(jù)周至縣志記載，起良村明朝前叫利澤里劉地，由于村里人都從事造紙，無人種田打糧，當(dāng)時，任大理寺評事的劉垂芳聯(lián)合太傅卿趙于魁上奏萬歷皇帝，請求鼓勵起良人專門從事造紙行業(yè)，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，舍棄該村的田稅糧賦，皇帝恩準(zhǔn)，因此村名改為“棄糧村”，最后根據(jù)諧音更名為“起良村”。

 

　　古老的手工造紙術(shù)操作工序十分復(fù)雜，出一張成品紙要經(jīng)過36道大工序和72道小工序，而且基本靠人力完成，需要付出超常的體力才能完成。在起良村，過去的家庭婦女們除了要做日常家務(wù)外，還要從早到晚在土墻上曬紙，這就有了時至今日仍在周至、戶縣沿山一帶流傳的諺語——“有女莫嫁起良村，從早到晚立墻根”。直到1974年，受工業(yè)造紙沖擊等諸多因素影響，起良村千年碾砸構(gòu)樹皮的聲音，一夜間戛然而止，造紙用的工具逐漸被全部損毀。

 

　　古法造紙：文化遺產(chǎn)煥發(fā)新魅力

 

　　2008年，北京奧運(yùn)會的成功舉辦大長國人志氣，開幕式上不斷展現(xiàn)的中華文明成果更是令人心潮澎湃。時任起良小學(xué)校長的劉曉東坐不住了，他想，作為四大發(fā)明之一的造紙術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古法造紙這門傳統(tǒng)技藝在起良村祖祖輩輩傳承1000多年，盡管工業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展，但這獨(dú)特的文化遺產(chǎn)決不能失傳。

 

　　2010年，退休后的劉曉東開始踏上創(chuàng)業(yè)的新征程。

 

　　“蔡侯紙”俗稱漢麻紙，完全采用蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)和用楮樹（構(gòu)樹）皮做原料，全過程純手工，生產(chǎn)過程不使用任何化學(xué)品，對人和生態(tài)環(huán)境不會造成傷害和污染。

 

　　說到“蔡侯紙”的制作工藝流程，劉曉東一下子打開了話匣：“春暖花開就能快一點(diǎn)，天冷的時候就慢一點(diǎn)。從泡構(gòu)樹皮開始，前后制作大概需要一個月左右。因?yàn)楣欧ㄔ旒埦褪且粋€綠色環(huán)保、不停反復(fù)的復(fù)雜流程。歷經(jīng)泡皮、蒸皮、踩皮、踏對、切番、舂倒、打漿、杖道、撈紙、壓紙、曬紙……36道大工序，72道小工序，道道工序要求嚴(yán)格，一張紙從原料到成品，歷時一個月，經(jīng)千錘百煉方才成形，整個過程采用最原始的工具和傳統(tǒng)的工藝。”

 

　　談及復(fù)原古法造紙初期的艱辛，古法造紙傳承人、劉曉東堂弟劉李杰感慨地說：“從傳習(xí)所生產(chǎn)出第一張蔡侯紙，到如今每天300張的產(chǎn)量，并沒有產(chǎn)生過太多的經(jīng)濟(jì)效益。為了這個‘蔡侯紙’，劉曉東除了把自己有限的收入全部投入進(jìn)去之外，還把我們家族的眾多兄弟姐妹都拉了進(jìn)來。古法造紙離不開傳統(tǒng)工具，這些工具的收集和準(zhǔn)備完全按照原來規(guī)格重新制作。且不說花去的費(fèi)用，單要通過那些老藝人們的記憶把這些東西原模原樣重新恢復(fù)就不容易。有的幾經(jīng)周折做成了，卻不合格，只好拆了重做。為了尋找撈紙用的‘紙漢石’，劉曉東幾次深入秦嶺耿峪溝內(nèi)幾十公里，才找回了石板；為了找制作架子的材質(zhì)干楸木，2010年的冬天，他頂著風(fēng)雪跑遍了周邊多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，才找回了幾個板頭；為了尋找制作簾子的馬尾絲，他先后托朋友在寧夏、內(nèi)蒙古、河北幾地來回奔波……”

 

　　構(gòu)樹皮本身有藥用，古法造出的“蔡侯紙”不只是用來書法繪畫，還可以用來包點(diǎn)心、蔬果、中藥，白酒廠還用它加藤條等制作成高檔白酒原漿沉淀的盛器，此外它還是秦腔演員的卸妝用紙。早些年，起良村的土房糊墻糊頂棚就用“蔡侯紙”打底，結(jié)實(shí)耐用。就連骨折后用“蔡侯紙”抹上藥，貼合固定身體部位，不僅透氣，而且治愈快。

 

　　起良村里戛然而止的造紙聲，在2010年農(nóng)歷三月十六蔡倫生日這天再度響起，中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所通過恢復(fù)傳統(tǒng)古法造紙技藝，造出了第一張“蔡侯紙”。

 

　　走進(jìn)中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所，手工造紙所用的工具一應(yīng)俱全。蔡侯紙唯一的原料——構(gòu)樹皮整齊地堆在房角。收購構(gòu)樹會不會破壞植被？劉曉東笑著說：“才不會。秦嶺山里有大量野生構(gòu)樹，手腕粗的構(gòu)樹砍伐后，第二年會長上來，而且一年時間會長得比原來還粗。”

 

　　漢麻紙整個制作過程，做工非常嚴(yán)格，每道工序都來不得半點(diǎn)馬虎，否則將前功盡棄。總的加起來共有36道大工序、72道小工序，這和史料記載是相吻合的。由此可見，一張蔡侯紙需要?dú)v經(jīng)千錘百煉方能完整出爐。古法制造的每個環(huán)節(jié)都不能出錯，最重要的是打漿、撈紙和曬紙三個環(huán)節(jié)。劉曉東說：“漿好紙才會好，我們做漿不用燒堿，這在全國也是獨(dú)一無二的。”

 

　　只要工夫深，鐵杵磨成針。創(chuàng)業(yè)7年來，劉曉東陸續(xù)投入500多萬元，其中舉債近400萬元。“‘蔡侯紙’紙壽千年，自然毛邊、紙質(zhì)堅(jiān)韌。在我們的博物館里，還有一張保存至今用起良手工麻紙制作的清代道光年間的地契。雖然已經(jīng)經(jīng)過了上百年的歲月，但這張手工麻紙除了顏色略顯陳舊外，和新制的手工麻紙并無兩樣，捏在手里光滑并富有韌性，稍作用力竟然也撕不破，微微泛黃的麻紙透露出古香古色的清韻。作為四大發(fā)明之一，它的文化價值、歷史意義有彰顯國粹、啟示后人的作用。目前，起良古法造紙技藝正在申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我最大的夢想就是能申報(bào)成世界級非遺，給子孫后代留下這個寶貴的財(cái)富……”

 

　　傳習(xí)創(chuàng)新：中華文明永放時代光芒

 

　　在蔡侯紙文化苑，劉曉東對記者說：“社會上有個別人總以為我們是個造紙作坊，是個追求利潤最大化的企業(yè)。其實(shí)不然，我們僅僅是一個博物館，一個漢麻紙制作技藝傳習(xí)所。我們是7家首批中國手工造紙聯(lián)盟成員單位之一，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝傳承下去是我最大的心愿。”

 

　　傳習(xí)就是讓手工工藝不能失傳，但傳習(xí)絕不僅僅是復(fù)古，也要根據(jù)現(xiàn)代人需要進(jìn)行創(chuàng)新。起良蔡侯紙一改過去漢麻紙古無大紙的傳統(tǒng)說法和做法，學(xué)習(xí)和采用了宣紙撈大紙的方法，把傳統(tǒng)的漢麻紙做漿法與現(xiàn)代撈大紙的做法相結(jié)合，在保持原小規(guī)格（斗方）的同時，又成功造出了適合書畫市場需求的整四尺、六尺的大規(guī)格白、黃色漢麻紙。

 

　　起良蔡侯紙到底好不好？劉曉東說，因?yàn)椴挥没饓A，起良村漢麻紙?jiān)谡麄€制作過程中完全遵照綠色、環(huán)保、不污染環(huán)境的原則，完整地保留了原植物原料的本色特征和本味，加上不添加任何化學(xué)品，全部手工制作，所以它的主要特征是：紙的韌度極強(qiáng)，用力拉扯不壞，這是任何紙張與其不可比擬的；紙味香，蔡侯紙保持著楮樹的原味，香味四溢；壽命長，可保千年又何止千年；用途廣，漢麻紙不僅是書畫家創(chuàng)作傳世作品的最佳用紙，還可應(yīng)用于包裝、裝飾、制造、醫(yī)藥、科研及人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面。

 

　　一個偶然的機(jī)會，劉曉東聽說斯里蘭卡的象糞紙聞名遐邇，生產(chǎn)的明信片、本子等特殊旅游紀(jì)念品引起世界各地游客的濃厚興趣。

 

　　大象是斯里蘭卡的國寶，每頭大象每天產(chǎn)生100公斤左右的糞便，聰敏的斯里蘭卡商人利用大象糞便來造紙，因?yàn)槭褂昧颂厥獾墓に?，產(chǎn)品不但沒有臭味，而且手感非常細(xì)膩。象糞造紙不僅給當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)收益，也給斯里蘭卡贏得了殊榮。2006年，在荷蘭舉辦的“世界挑戰(zhàn)”大賽中，象糞紙以其人與自然共處、有效利用和保護(hù)野生動物資源的創(chuàng)意一舉奪冠。“象糞紙”于是成為斯里蘭卡的國禮，政府首腦專門用來贈送給外國政要。

 

　　說者無意，聽者有心。劉曉東很快想到大熊貓也是中國的國寶，陜西秦嶺大熊貓繁育基地就位于周至縣樓觀臺鎮(zhèn)的陜西省珍稀野生動物搶救飼養(yǎng)研究中心。大熊貓是直腸動物，邊吃邊拉，食量驚人。一只大熊貓每天大約要吃70多斤青竹，但僅吸收其中30%的養(yǎng)分，其余部分均排出體外。一般情況下，養(yǎng)殖基地是把大熊貓糞便收集并曬干后焚燒成灰掩埋在地下。他便多次跑去討教，拉回幾麻袋熊貓糞進(jìn)行試驗(yàn)。

 

　　經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，居然成功了，如今，中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所已研發(fā)出一種融國粹和國寶于一體的高級紙品——“熊貓紙”。

 

　　“熊貓紙”以大熊貓糞便為主料，以構(gòu)樹皮漿和獼猴桃藤蔓漿為佐料。制作技藝完全是按照古漢麻紙?jiān)旒埣妓嚨墓に嚵鞒虂碇谱?，基本上與構(gòu)樹皮的制作技藝一樣，只不過是在配制紙漿的工藝上有所不同，更加復(fù)雜。“熊貓紙”的特征是：紙面粗糙，韌性也不如楮皮紙，但它散發(fā)著淡淡的竹草清香，具有竹質(zhì)紙的特點(diǎn)和楮皮紙的優(yōu)點(diǎn)。書法、繪畫，筆潤而不散，濃淡有致。

 

　　“熊貓紙”的問世更加堅(jiān)定了劉曉東對傳統(tǒng)工藝傳承的信念，同時激發(fā)了他傳習(xí)創(chuàng)新的濃厚興趣。他在琢磨，隨著大、中、小學(xué)生研學(xué)觀摩的不斷增多，怎樣才能調(diào)動青少年動手參與的積極性？他嘗試做出幾種小規(guī)格的撈紙模具，“以一層或多層漢麻紙為底，上面鋪上有色植物或者其他手工工藝品，可以盡情想象、無局限創(chuàng)作，再撈一層甚至多層紙漿覆蓋在上面。然后放在太陽下晾曬，最后形成特有的固定形狀，很多學(xué)生親手來做，不僅很有成就感，最后裝裱起來留存，很有紀(jì)念意義。”劉曉東解釋道。

 

　　劉曉東給這種紙起了一個直觀而又有想象力的名字：“太陽紙”。半坡博物館、碑林博物館幾位專家對“太陽紙”給予高度評價。

 

　　隨著起良古法造紙技藝的不斷搶救、恢復(fù)，其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會意義不斷得到社會廣泛認(rèn)可。目前這里已成為陜西省中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育社會實(shí)踐基地。“從2010年10月起，博物館共接待西安市小學(xué)生和家長2萬多人次、陜西小記者50多名、中學(xué)學(xué)生干部300多名、香港學(xué)生代表35名、陜西科技大學(xué)學(xué)生500多名、西安美院學(xué)生300多名。山東、福建、山西、河南甚至還有北京、上海高校的學(xué)生都來觀摩古法造紙。孩子們參觀后，都覺得很神奇。不少電視臺進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。”劉曉東說。

 

　　中國漢麻紙制作技藝傳習(xí)所已經(jīng)成為中小學(xué)校研學(xué)之旅目的地，蔡侯紙博物館亦引起不少外國留學(xué)生的濃厚興趣。

 

　　振興計(jì)劃：傳統(tǒng)工藝迎來發(fā)展大機(jī)遇

 

　　劉曉東是個倔強(qiáng)的人。他堅(jiān)信古法造紙工藝是見證人類文明史的活化石，一定會重新煥發(fā)生機(jī)。如今，在他的努力下，起良村古法造紙工藝被列為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，得到了各級宣傳文化部門的支持。

 

　　西安美術(shù)學(xué)院副院長姜怡翔表示：這個漢麻紙就相當(dāng)于玉米酒，透過紙張泛黃的表象，滲化出內(nèi)在的樸實(shí)大方，有巖畫、壁畫形式的美感，能比較好地表現(xiàn)出西北人或者陜西人的精神風(fēng)貌和藝術(shù)特質(zhì)。

 

　　目前，蔡侯紙博物館每天平均能生產(chǎn)300張紙，每張紙能賣出40元的價格，已經(jīng)遠(yuǎn)銷廣東、上海、天津等地。劉曉東說，蔡侯紙完全是純手工制作，用過的書畫家都覺得很好，但由于產(chǎn)量有限，一些書畫研究院和大學(xué)美術(shù)系動輒要幾十刀，根本沒有辦法滿足，所以只好限量銷售，以滿足眾多書畫家的需求。

 

　　隨著古法造紙技藝的不斷發(fā)掘、恢復(fù)與傳承，古法造紙這門傳統(tǒng)工藝迎來了大發(fā)展的歷史機(jī)遇。3月12日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、工業(yè)和信息化部、財(cái)政部《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，指出振興傳統(tǒng)工藝有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于更好地發(fā)揮手工勞動的創(chuàng)造力，有助于促進(jìn)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。該計(jì)劃要求對符合規(guī)定的傳統(tǒng)工藝相關(guān)項(xiàng)目以及特色文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)工藝發(fā)展予以適當(dāng)支持，將傳統(tǒng)工藝展示、傳習(xí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入“十三五”時期文化旅游提升工程。

 

　　堅(jiān)定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新的輝煌，是時代賦予當(dāng)代中國人的歷史使命。剛剛閉幕的省第十三次黨代會指出，文化是陜西形象的深厚底蘊(yùn)，努力在延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中啟迪思想、滋養(yǎng)精神。

 

　　針對古法造紙傳統(tǒng)工藝傳習(xí)面臨的難題，行業(yè)專家建議：一是加大搶救力度。在建立博物館基礎(chǔ)上，可以將整個造紙工藝的流程全程記錄，將制作工具等實(shí)物保存，以便更好地研究挖掘它的獨(dú)特性和歷史文化價值。二是目前起良村能掌握造紙全部技藝的老藝人僅剩十余人，應(yīng)將這些民間傳統(tǒng)手工藝人加以保護(hù)，使其傳統(tǒng)技藝得以傳承。三是成立民間社團(tuán)組織，依托這些組織最大限度地保護(hù)民間文化。

 

　　“古法造紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，絕不能僅僅用經(jīng)濟(jì)效益一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量。只要有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，未來不管再遇到多大的困難，我都會義無反顧地堅(jiān)持做下去。”劉曉東說。

 

　　紙引未來是造紙、印刷、包裝行業(yè)的大數(shù)據(jù)共享服務(wù)平臺，集行業(yè)資訊、在線交易、倉儲物流、供應(yīng)鏈金融為一體的產(chǎn)業(yè)鏈B2B平臺。幫助企業(yè)拓寬銷售渠道，提升企業(yè)品牌影響力；幫助企業(yè)降低采購成本，抬升企業(yè)利潤空間；幫助企業(yè)解決融資難、融資貴的問題，提高企業(yè)競爭力。