消亡于竹林的老手藝——香龍舀紙

 

　　舀紙是門(mén)技術(shù)活，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，怕連紙都舀不出來(lái)。

 

　　造紙術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，在當(dāng)代造紙活動(dòng)中，傳統(tǒng)造紙術(shù)依然在某些地區(qū)有所存續(xù)，位于合川東北部的香龍鎮(zhèn)就是這一傳統(tǒng)得以繼承的典型地區(qū)。作為一門(mén)傳承了百余年的地方手工技藝，2010年，香龍舀紙制作技藝被列入合川區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

 

　　香龍鎮(zhèn)自然資源多種多樣，流溪河慈竹就是其中之一。流溪河是渠江上的一條水系，貫穿香龍鎮(zhèn)南北，特殊的地理環(huán)境為竹子的生長(zhǎng)提供了自然元素。

 

　　慈竹，別名茨竹、甜慈、酒米慈、釣魚(yú)慈等，不但能編制器具、制作工藝品、竹肉入藥，土法造紙——舀紙制作——的重要原料同樣是慈竹。在合川，舀紙制作曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，現(xiàn)在還能于鄉(xiāng)村中看到很多的廢棄的舀紙池，如香龍的大埡村、棗梨村等等。鎮(zhèn)中附近曾有幾十家造紙作坊，每天有大量草紙上場(chǎng)出售，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一大手工業(yè)。

 

 

　　舀紙又名火紙或草紙，是將水竹加工制成草紙的傳統(tǒng)手工藝。香龍鎮(zhèn)的舀紙工藝從選取原材料、加工、制作到晾曬，所有工序全由手工完成。一疊疊裁剪整齊、顏色金黃、帶著天然竹草味兒的毛邊草紙，其實(shí)凝結(jié)著源于鄉(xiāng)土的復(fù)雜工藝與無(wú)盡心血。

 

　　在如今的香龍，隨著機(jī)械化草紙的批量生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工舀紙已經(jīng)沒(méi)有人做了，遺留下的是逐漸老去的傳統(tǒng)手藝人，以及被遺落在房屋前后的舀紙工具。在棗梨村村民嚴(yán)賢華家的屋后，一口曾經(jīng)用來(lái)浸泡慈竹的料塘積滿(mǎn)了發(fā)綠的污水，上面還漂著不少樹(shù)葉；曾經(jīng)用來(lái)碾壓原料的大磨盤(pán)上，亂七八糟地堆滿(mǎn)農(nóng)具；而房前原本是舀紙槽的容器，儼然成了一個(gè)雜物箱。曾經(jīng)家家有作坊、戶(hù)戶(hù)搞生產(chǎn)的舀紙場(chǎng)景早已不見(jiàn)蹤跡，只剩下器具孤零零地躺著，一派荒涼。

 

　　作為村上曾經(jīng)的舀紙大戶(hù)，嚴(yán)賢華已不再制作舀紙，而是轉(zhuǎn)向務(wù)農(nóng)。談起當(dāng)年的活路，他一片感嘆。在他家里，仍能找到當(dāng)年制作的舀紙，上面覆滿(mǎn)了揚(yáng)塵，但干燥、綿實(shí)，依然能感受到當(dāng)年其精細(xì)的工藝。

 

 

　　舀紙的造紙工序繁多，要經(jīng)過(guò)錘竹、泡竹、洗竹、蒸竹、舀紙、壓紙、曬紙等十幾道工序，泡、洗等工序還要反復(fù)做兩三道才能完成。

 

　　砍竹與錘竹，就是到山上采集生長(zhǎng)期一年左右的慈竹，俗稱(chēng)“一年青”。去枝去葉砍成1.5米左右的竹節(jié)后，要錘破在放進(jìn)池塘浸泡，每放一層竹片要撒一層生石灰，依次疊至池面。

 

　　洗竹，即浸泡三個(gè)月后，用釘耙把料塘里的慈竹抓撈出來(lái)，此刻竹片已經(jīng)比較軟了，撈出來(lái)再換清水浸泡二十來(lái)天，再置于露天發(fā)酵，俗稱(chēng)“發(fā)汗”，持續(xù)約15天。

 

　　舀紙，將已經(jīng)發(fā)軟的慈竹攤在碾盤(pán)里，用黃牛拉著石碾子反復(fù)碾壓，直至碾成粉末，將竹粉末裝進(jìn)石缸，加入水?dāng)嚢璩杉垵{，然后覆一層網(wǎng)狀簾子，一下一下“舀”，每一次能舀出兩張濕紙。將濕紙倒在紙墩上，一缸紙漿舀完后，用榨板將濕紙榨干水分，紙張不沾手時(shí)再一張張扯開(kāi)晾曬在竹竿上。因?yàn)樗胁僮魅鞘止ぃ俣茸匀槐容^慢，一人一天最多只能舀30斤左右。

 

　　舀紙是門(mén)技術(shù)活，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，怕連紙都舀不出來(lái)，更不要說(shuō)速度和質(zhì)量。速度快的人，一天可以舀百把刀紙，慢的就只有十幾二十刀。這種紙一般不能用來(lái)寫(xiě)畫(huà)，而是所謂的草紙，也就是民間在喪葬、春節(jié)、清明節(jié)期間祭祀故人所燒的紙。

 

　　民國(guó)時(shí)期，香龍舀紙最為鼎盛，解放后迎來(lái)衰退，但上世紀(jì)80年代又走上過(guò)一段興旺的日子，最多時(shí)全鎮(zhèn)有205家，每家每年靠舀紙的純收入能達(dá)1萬(wàn)元以上。做舀紙不分季節(jié)，農(nóng)季或雨天都可以，除了本地銷(xiāo)售，很多外地的商販也慕名前來(lái)收購(gòu)這些祭祀用的紙。

 

　　一張舀紙，延續(xù)著一種傳統(tǒng)的工藝，也是勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶。但當(dāng)科學(xué)技術(shù)替代了手工勞動(dòng)，老手藝也將面對(duì)后續(xù)無(wú)人之境。在全鎮(zhèn)將手工舀紙堅(jiān)持到最后的嚴(yán)賢華，幾年前也停止了手工舀紙的生產(chǎn)。他說(shuō)，如今機(jī)器草紙出貨快，成本低，還打好了錢(qián)幣孔，手工舀紙已經(jīng)沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)效益，人們用著也嫌不方便?；蛟S再過(guò)些年，老手藝人與那些散落在院落里的老舊工具，也將消失不見(jiàn)。

 

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