成都年畫：印刷業(yè)興盛下的年畫之鄉(xiāng)

老成都是年畫之鄉(xiāng)。在民國(guó)初年，每到過(guò)年，成都人都要買上好幾張年畫，將院壩中有條件的地方都來(lái)上兩張，貼的地方和內(nèi)容都大有講究。民俗學(xué)家劉孝昌說(shuō)：“大門要貼兩張門神，中堂要掛壽星，或是屏條，或是四張通屏。灶房最先貼年畫，臘月二十三就貼上了。門神都是武將，手執(zhí)鋼鞭的尉遲恭，和手拿金锏的秦叔寶。過(guò)年貼年畫，是老成都過(guò)年的喜慶風(fēng)俗。

　　成都年畫：印刷業(yè)興盛下的年畫之鄉(xiāng)

　　放眼全國(guó)，老成都堪稱年畫之鄉(xiāng)，劉孝昌說(shuō)，北方年畫以濰坊年畫，楊柳青，桃花塢等為主，四川年畫以川西壩子的成都，綿竹，夾江等地加上川東北的梁平，以及簡(jiǎn)陽(yáng)的年畫為主。“成都年畫的發(fā)展和成都印刷分不開，早年在望江樓附近，還出土了一個(gè)銀鐲子，外面包裹的印刷品上就有畫像，足見成都的印刷業(yè)歷史悠久。當(dāng)時(shí)，老成都最流行的年畫之一是升官圖。如今在省博物館還藏有清代的一幅彩格選的升官圖。將25個(gè)梁山好漢的畫像印在方格內(nèi)。參與的人無(wú)論多少都可以擲骰子，從石千(時(shí)遷)起，上升到宋公明止，擲到某一人物后。尋找相應(yīng)人物，以此進(jìn)進(jìn)退退，首先擲到宋公明的人獲勝。圖不及尺，人不足寸，但人物神情動(dòng)作精彩簡(jiǎn)練，是成都年畫中早期佳作之一。

　　夾江年畫：最受山區(qū)牧民喜愛

　　和綿竹年畫相比，夾江年畫主要銷往云南，貴州，西康，特別受牧民的喜愛。夾江年畫以門神居多，分為水墨門神和黃丹門神。每到過(guò)年時(shí)，牧民們都爭(zhēng)著買夾江年畫，不僅在大門，堂屋上貼，還要在圈門和廚房門的門口貼上門神。尤其是黃丹門神，采用木紅，槐黃，章丹，佛青等用礦物質(zhì)粉末制成的顏料，是地道的中國(guó)色。而黃丹門神所采用的宣紙，是夾江特產(chǎn)的竹子制作的宣紙，這種土白紙?jiān)谏絽^(qū)陰冷潮濕的地方顯得格外鮮艷，燦若朝霞。

　　簡(jiǎn)州神貓：傳說(shuō)中有避鼠功效的年畫

　　簡(jiǎn)陽(yáng)古稱簡(jiǎn)州，出產(chǎn)的年畫十分特別，名為簡(jiǎn)州神貓，傳說(shuō)有避鼠功效，十分靈驗(yàn)。而老成都鼠患十分嚴(yán)重，因此簡(jiǎn)州神貓?jiān)诶铣啥己苁軞g迎。家家戶戶都要買幾張貼在堂屋，灶旁。簡(jiǎn)州神貓的眼睛采用礦物質(zhì)，在黑夜中可以發(fā)出熒光，不明就里的老鼠以為是真貓，栩栩如生。這也是簡(jiǎn)州神貓的神奇所在。

　　新時(shí)代年畫：有勸世功效的年畫

　　在民國(guó)初年，隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)興年畫的內(nèi)容又發(fā)生了變化，比如以三猴燙豬為主題的勸世戒賭為主題的時(shí)興年畫。畫面上三個(gè)戴瓜皮帽的小猴子和一個(gè)以士紳模樣的肥豬打麻將，三猴伙起來(lái)斗肥豬，金條元寶卻統(tǒng)統(tǒng)堆在土豪豬的面前，結(jié)果還是斗不過(guò)土豪豬，意味著參賭只輸不贏，隨后，在上世紀(jì)50年代的延安，隨著木刻藝術(shù)家和美術(shù)家涌入延安，各種精美的抗日題材的年畫也大量出現(xiàn)。