看他們?nèi)绾谓庾x人工智能的未來

今年的兩會(huì)期間，一場(chǎng)由谷歌公司開發(fā)的機(jī)器人阿爾法狗與韓國(guó)九段棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)格外引人關(guān)注。大戰(zhàn)期間，阿爾法狗幾乎占據(jù)了全球主流媒體的頭版頭條，各種戰(zhàn)果猜測(cè)五花八門，國(guó)際媒體各種強(qiáng)勢(shì)報(bào)道，國(guó)內(nèi)媒體也不示弱，在報(bào)道兩會(huì)的間隙，字里行間也不乏阿爾法狗的身影。

　　雖然賽前李世石在接受媒體采訪時(shí)信誓旦旦地說：“我會(huì)以5:0戰(zhàn)勝阿爾法狗的”，但讓李世石意想不到的實(shí)戰(zhàn)結(jié)果卻是自己以1:4的比分?jǐn)〗o了阿爾法狗。也因此引發(fā)了一場(chǎng)全球范圍內(nèi)對(duì)人工智能的大討論：機(jī)器是否能夠代替人類？機(jī)器究竟能不能理性思考？人類有別于機(jī)器的特殊之處究竟是什么？本文僅從出版的角度對(duì)近期出版的相關(guān)圖書作一個(gè)簡(jiǎn)單梳理，看看這些人工智能方家是如何解讀他們的研究對(duì)象的。

　　當(dāng)人工智能擁有意識(shí)和靈魂

　　當(dāng)遇到一個(gè)機(jī)器人告訴你，他有靈魂時(shí)，你該如何回應(yīng)呢？

　　3年前，由美國(guó)導(dǎo)演斯派克·瓊斯歷時(shí)3年籌備拍攝的科幻愛情電影《她》（Her，又名《云端情人》）曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。故事講述的是現(xiàn)實(shí)中情場(chǎng)失意的主人公西奧多愛上了人工智能系統(tǒng)莎莉曼，這部不具有任何物質(zhì)載體的機(jī)器擁有迷人的聲線，溫柔體貼而又幽默風(fēng)趣，不僅善于理解與傾聽，而且具有超凡的學(xué)習(xí)能力，在經(jīng)歷了多次情感互動(dòng)之后，西奧多已經(jīng)深陷其中、無法自拔，但就在此時(shí)進(jìn)化速度驚人的莎莉曼卻即將離開，因?yàn)槿祟愐呀?jīng)無法滿足它們的情感需求。聯(lián)想到最近發(fā)生的人工智能阿爾法狗高比分戰(zhàn)勝圍棋冠軍李世石事件，讓我們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)到人工智能超越人類的可能性。

　　情感是人類特有的一種思維方式，如果機(jī)器具備了情感，是不是就可以取代人類？ 在《情感機(jī)器》（浙江人民出版社2016年1月版）中，人工智能之父馬文·明斯基有力地論證了：情感、直覺和情緒并不是與眾不同的東西，而只是一種人類特有的思維方式。他同時(shí)揭示了為什么人類思維有時(shí)需要理性推理，而有時(shí)又會(huì)轉(zhuǎn)向情感的奧秘，并通過對(duì)人類思維方式建模，為我們剖析了人類思維的本質(zhì)，為大眾提供了一幅創(chuàng)建能理解、會(huì)思考、具備人類意識(shí)、常識(shí)性思考能力，乃至自我觀念的情感機(jī)器的路線圖。

　　有關(guān)人工智能是否擁有意識(shí)和靈魂的話題，早在1990年美國(guó)著名未來學(xué)家雷·庫(kù)茲韋爾就出版了《靈魂機(jī)器的時(shí)代：當(dāng)計(jì)算機(jī)超越人類智能時(shí)》（上海譯文出版社2006年4月版）。這位曾發(fā)明盲人閱讀機(jī)的人工智能專家在書中大膽預(yù)測(cè)：21世紀(jì)，人類和機(jī)器將難分彼此，人類將不再是萬物之靈。機(jī)器不僅具有智能，而且具有靈魂，將具有人類的意識(shí)、情緒和欲望，而人類身體中植入了用生物工程和納米材料制成的電腦芯片、人造器官，將比現(xiàn)代人類更長(zhǎng)壽，有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，更靈敏的視覺和聽覺，而虛擬現(xiàn)實(shí)有可能使人機(jī)發(fā)生“戀愛”，這不是科幻小說，更不是天方夜譚，這是庫(kù)茲韋爾為我們描述的“靈魂機(jī)器的時(shí)代”。

　　與此同時(shí)，雷·庫(kù)茲韋爾在他的另一部著作《人工智能的未來》（浙江人民出版社2016年1月版）中指出，2045年，人工智能將超越人類智能，儲(chǔ)存在云端的“仿生大腦新皮質(zhì)”與人類的大腦新皮質(zhì)將實(shí)現(xiàn)“對(duì)接”，世界將開啟一個(gè)新的文明時(shí)代，“奇點(diǎn)”到來。庫(kù)茲韋爾通過對(duì)人類思維本質(zhì)的全新思考，大膽地預(yù)言了人工智能的未來。他堅(jiān)信，未來人類一定會(huì)制造出可與人腦相媲美的“仿生大腦新皮質(zhì)”。它們甚至比人腦更具可塑性，并可放置在云端，與遙遠(yuǎn)的人類生物大腦遠(yuǎn)程相連。

　　無獨(dú)有偶，《失控》作者、《連線》雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利（KK）在近期出版的一部漫畫作品《銀帶》（電子工業(yè)出版社2016年1月版）中也表示，技術(shù)的進(jìn)步不僅僅是物質(zhì)的，也是可以有精神的；技術(shù)并不是無靈魂的，它可以擁有精神品質(zhì)。換言之，他也認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，未來的人工智能是可以擁有自己的精神品質(zhì)的，這聽起來是不是有點(diǎn)不可思議呢？

　　當(dāng)機(jī)器智能超越人類智能

　　面對(duì)終將到來的機(jī)器覺醒，人類該何去何從？

　　毋庸置疑，隨著人工智能的快速發(fā)展，社會(huì)在今后數(shù)年內(nèi)將發(fā)生巨大的變化。擁有了學(xué)習(xí)能力的機(jī)械在超越人類能力的時(shí)候，所造成的后果是什么？它對(duì)我們的社會(huì)生活會(huì)帶來怎樣的改變？日本人工智能學(xué)權(quán)威松尾豐在其最新著作《大智能時(shí)代：智能科技如何改變?nèi)祟惖慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)與生活》（機(jī)械工業(yè)出版社2016年1月版）中通過回答上述問題，闡述了未來人工智能的種種可能性，向我們展示了那個(gè)即將到來的人工智能社會(huì)。同時(shí)，作者在其另一著作《人工智能狂潮：機(jī)器人會(huì)超越人類嗎？》（機(jī)械工業(yè)出版2016年1月版）中獨(dú)家揭秘人工智能50年發(fā)展歷程的三次爆發(fā)：運(yùn)算能力爆發(fā)，知識(shí)能力爆發(fā)，學(xué)習(xí)能力爆發(fā)；并指出“深度學(xué)習(xí)”技術(shù)的出現(xiàn)，讓第三次浪潮進(jìn)化為“狂潮”——導(dǎo)致真正意義上的人工“智能”的誕生。

　　“機(jī)器是否可以在未來某天像人類那樣思考？”已成為當(dāng)下的熱議話題。事實(shí)上，自IBM的沃森首次參加電視智力競(jìng)賽開始，人工智能就開始為更多研究領(lǐng)域以外的人所關(guān)注。計(jì)算機(jī)已經(jīng)從傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理工具發(fā)展成為具有認(rèn)知系統(tǒng)的復(fù)合型機(jī)器，它們開始具有感知、聽覺、視覺、嗅覺，甚至能適應(yīng)人類，自主學(xué)習(xí)?！稒C(jī)器智能：認(rèn)知計(jì)算打開一個(gè)新世界》（中信出版社2016年1月版）探討了認(rèn)知計(jì)算的當(dāng)下發(fā)展成果以及未來的無限可能。IBM研究院的兩位資深研究專家站在人工智能的最前沿，深入分析了人與機(jī)器如何高度配合才能創(chuàng)建一個(gè)更美好的世界，為我們打開了一扇展望未來計(jì)算的窗戶。

　　如果把機(jī)器獲得思維能力看作是一種進(jìn)化，那人類具備不朽之軀同樣也是一種進(jìn)化。這是一個(gè)野心勃勃但又充滿不確定性的未來。人和機(jī)器到底誰能贏得未來？這是《紐約時(shí)報(bào)》高級(jí)科技記者、普利策獎(jiǎng)得主約翰·馬爾科夫在其重磅力作《與機(jī)器人共舞》（浙江人民出版社2015年11月版）中發(fā)出的詰問。作者從多個(gè)維度描繪了人工智能從爆發(fā)到遭遇寒冬再到野蠻生長(zhǎng)的發(fā)展歷程，直擊了工業(yè)機(jī)器人、救援機(jī)器人、無人駕駛汽車、語音助手Siri等前沿領(lǐng)域，進(jìn)而深入探討了人工智能（AI）與智能增強(qiáng)（IA）的終極關(guān)系，并重新定位了人與機(jī)器的關(guān)系。

　　“機(jī)器是否能夠替代人？”是人工智能的根本問題。當(dāng)機(jī)器智能超越了人類智能的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么？機(jī)器會(huì)取代人類、滅絕人類，還是漠視人類，就像人類現(xiàn)在對(duì)待其他非人物種那樣？超人工智能有可能幫助人類獲得永生，也有100萬種方法可以毀滅人類。面對(duì)終將到來的機(jī)器覺醒，人類該何去何從？《機(jī)器覺醒》（廣西師范大學(xué)出版社2015年11月版）從研究角度探討了人工智能的未來；而《最有人性的“人”——人工智能帶給我們的啟示》（人民郵電出版社2012年10月版）則從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的試驗(yàn)以及哲學(xué)等多個(gè)角度闡述了人的特質(zhì)，列舉了豐富的實(shí)例，從而給讀者展示了對(duì)人、智能、人工智能以及人性的深度思考。

　　李克強(qiáng)總理在兩會(huì)期間答中外記者問提到阿爾法狗時(shí)，一句“機(jī)器終歸是人制造的”給了我們?nèi)祟愖銐虻男判?，而近日阿里巴巴董事局主席馬云和Facebook創(chuàng)始人扎克伯格在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高層論壇上進(jìn)行的跨國(guó)對(duì)話中也表示，不必?fù)?dān)心機(jī)器戰(zhàn)勝人類，技術(shù)是用來解決問題的，“機(jī)器會(huì)比人類更強(qiáng)大，但不會(huì)比人類更明智”。

　　除此之外，有關(guān)人工智能的著作還有《人工智能：一種現(xiàn)代的方法》（清華大學(xué)出版社2011年7月版）、《人工智能哲學(xué)》（上海譯文出版社2001年11月版）、《機(jī)器人科技》（人民郵電出版社2015年1月版）、《1024：人與機(jī)器共同進(jìn)化》（電子工業(yè)出版社2013年12月版）、《自主性技術(shù)》（北京大學(xué)出版社2014年1月版）等值得關(guān)注。