讓古籍“活”起來(lái) 賦予雕版印刷新生命

古籍不同于一般的圖書(shū)，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。但由于自然界不可抗拒的原因，隨著時(shí)間流逝，大量古籍會(huì)遭受不同程度的損毀。如何讓束之高閣的古籍“活”起來(lái)？今年10月將掛牌的南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)院就是答案，其將雕版印刷搬上課堂，在對(duì)古籍重新重視的同時(shí)，亦讓雕版印刷有了生命力。

　　技藝與產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻

　　可裝裱起來(lái)裝飾環(huán)境，可做成藝術(shù)信箋，可做成邀請(qǐng)函、婚帖、節(jié)目?jī)?cè)等，還可做成精品圖書(shū)，如精刻《牡丹亭》……事實(shí)上，雕版印刷早已融入現(xiàn)代生活。

　　雕版印刷技藝是一種具有突出價(jià)值且民族特征鮮明、傳統(tǒng)技藝高度集中的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于傳承渠道不暢、教育傳承脫節(jié)等原因，目前全國(guó)僅存的雕版技藝工人只剩下10余位，而且他們大多年事已高。南京非遺學(xué)院將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕版印刷搬上課堂，突破傳統(tǒng)技藝傳承中師傅帶徒弟的模式，創(chuàng)新傳承模式，讓更多青少年學(xué)生了解和學(xué)習(xí)這門幾近失傳的工藝。采用項(xiàng)目化教學(xué)的形式，產(chǎn)學(xué)結(jié)合，將起到很好的教學(xué)效果和社會(huì)影響，初步形成“非遺聯(lián)姻職教”的教學(xué)范式。

　　同時(shí)，在課程設(shè)置方面還將充分考慮學(xué)生未來(lái)的就業(yè)需求，在傳承古老技藝的同時(shí)，延伸教學(xué)寬度，或把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代相關(guān)技藝結(jié)合，或教授文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)課程，引導(dǎo)學(xué)生既掌握傳統(tǒng)技藝，又能在新時(shí)期把傳統(tǒng)技藝融于現(xiàn)代生活，用獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝的元素附麗時(shí)代文化，形成獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)。這個(gè)蛋糕也許不大，但做好做精的話，競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象并不多，在傳承古老技藝的同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

　　為非遺產(chǎn)品打樣

　　目前，南京共有2000多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，市級(jí)以上非遺項(xiàng)目有150個(gè)，進(jìn)入國(guó)家非遺名錄的有10個(gè)。雖然資源豐富，但傳統(tǒng)師徒相承的延續(xù)方式越來(lái)越無(wú)力相繼，非遺文化的保護(hù)和傳承面臨后續(xù)血液缺乏的問(wèn)題。

　　南京非遺學(xué)院將成為立足江蘇，輻射全國(guó)的中華文化傳承與傳播平臺(tái)，意在讓非遺傳承成為人群的傳承，而不僅是單個(gè)傳承人的傳承。通過(guò)組織非遺傳承人群的研修、研習(xí)、培訓(xùn)，幫助非遺傳承人群提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新能力，在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力，提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)、制作及衍生品開(kāi)發(fā)水平，從而全面提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　針對(duì)當(dāng)前非遺產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)中仍然存在著主題較為單調(diào)、表現(xiàn)形式單一、體裁和風(fēng)格較為老舊、作品互相模仿等問(wèn)題，南京非遺學(xué)院將通過(guò)與企業(yè)合作，與設(shè)計(jì)師合作，進(jìn)行非遺衍生品的開(kāi)發(fā)，提高非遺產(chǎn)品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)水平，豐富非遺的主題及表現(xiàn)形式。學(xué)院將成為南京非遺產(chǎn)品打樣基地，把傳統(tǒng)因素轉(zhuǎn)化成豐富多彩的現(xiàn)代品牌，讓更多的非遺元素附著于非遺衍生品進(jìn)入當(dāng)代人的日常生活。

　　（作者單位：南京市莫愁中等專業(yè)學(xué)校）