然而,“誰救四堡呢”,當(dāng)代著名作家馮驥才多年前在他文章中的如是質(zhì)問曾振聾發(fā)聵。近日,記者走進(jìn)四堡,實地探尋這個雕版印刷之鄉(xiāng)的文化記憶。
穿行霧閣村中,一幢幢久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的書坊建筑依舊赫然入目。已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的四堡書坊建筑,主要由霧閣、馬屋兩組建筑群組成,現(xiàn)存林蘭堂、翰寶樓、碧清堂、文海閣等八十余座,是中國現(xiàn)存最完整的古代雕版印刷遺存。
走進(jìn)飛檐翹角的“林蘭堂”,這棟曾被村民當(dāng)做柴火間、雜物間的古書坊已被修繕一新。“林蘭堂”內(nèi)雖已不見滿屋的雕版、書籍,但院落里擺放的墨缸,墨缸內(nèi)清晰可見的黑色墨痕,還能讓人遙想當(dāng)年飄逸的墨香書香文明之香。
“鼎盛的時候,一個房間一大缸墨,一天就印完了。”當(dāng)?shù)卮迕裾f,當(dāng)年四堡印書坊基本屬于家庭作坊,一棟書坊就是一個功能齊全的“生產(chǎn)車間”,有雕版、印刷的房間,存放工具和書籍的倉庫,還有供往來書商居住的“客棧”。
據(jù)載,鼎盛時期,四堡書坊有100多家,刻印書籍達(dá)600多種,形成書坊集群,刻書印書業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?;?。當(dāng)時,四堡60%的人從事印書業(yè),真是“家家無閑人,戶戶有書香”。
隨著出版技術(shù)的革新,四堡雕版印刷業(yè)開始走向衰落。1942年四堡最后一間書坊關(guān)門歇業(yè),四堡雕版、古籍開始大量流失。慶幸的是,專家學(xué)者對“拯救雕版”的大聲疾呼,讓當(dāng)?shù)卣袜l(xiāng)民們逐漸意識到雕版的文化價值,開始自發(fā)保護(hù)祖?zhèn)飨聛淼牡癜婧蜁弧?/p>
在當(dāng)?shù)卣耐苿酉?,連城“四堡雕版印刷技藝”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,四堡被列為首批中國印刷博物館福建印刷文化保護(hù)基地,四堡雕版印刷的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)也已啟動。
目前,國家文物局批準(zhǔn)的四堡書坊建筑保護(hù)修繕和展示利用項目正加緊推進(jìn)實施。四堡鎮(zhèn)黨委書記邱慶生表示,四堡將對古書坊遺址進(jìn)行維修、保護(hù),對技藝傳承人進(jìn)行扶持,并將雕版印刷與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合開發(fā)工藝品和旅游產(chǎn)品,讓四堡的雕版文化得到更好傳承。
設(shè)在霧閣村鄒氏古祖祠的中國四堡雕版印刷展覽館,經(jīng)過改造后今年7月重新開館。館長吳德祥告訴記者,館內(nèi)現(xiàn)存300多塊古雕版,400多冊線裝古書,“建這個館,就是為了更好地保存雕版印刷的文物,推廣、傳播雕版印刷技藝。”
館內(nèi)擺放的張飛圖雕版,可讓參觀者親身體驗雕版印刷工藝。四堡鄉(xiāng)僅有兩位雕版工藝代表性傳承人之一的鄒熒生,16歲開始做木雕,1999年接觸并喜歡上雕版印刷技藝。最令他擔(dān)心的是,隨著時間流逝,雕版印刷的工藝難以傳承。他希望有更多人來學(xué)習(xí)這項技藝。
四堡雕版印刷工藝的另一位傳承人馬力,不僅在自己的工作室展示收藏的古雕版古裝書,還自制雕版,開始雕版工藝的藝術(shù)創(chuàng)作。馬力認(rèn)為,四堡雕版印刷文化的傳承需要新的思路,要在堅持傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上對產(chǎn)品形式進(jìn)行創(chuàng)新,從印刷品轉(zhuǎn)換成書籍、年畫、藝術(shù)品等文創(chuàng)產(chǎn)品,推向市場。
《蘭亭集序》雕版就是馬力對四堡雕版印刷文化保護(hù)、傳承與開發(fā)“新思路”的具體探索。在馬力的工作室,他向記者展示了歷時三個月創(chuàng)作的《蘭亭集序》雕版,并現(xiàn)場演示上墨、覆紙、印刷等一道道雕版印刷工序。
一張《蘭亭集序》印件很快就完成了,他還設(shè)計了精致的紙盒,將印件卷成紙筒放入其中,使之成為一件別具一格的文創(chuàng)產(chǎn)品。馬力透露,他還將制作《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等仿古線裝書,寫樣、刻字、制版、印刷、裝訂等所有工序?qū)⑷渴止げ僮魍瓿伞?/p>
雖然剛剛起步,但是馬力看好雕版印刷文化開發(fā)的未來前景。“傳統(tǒng)工藝要與市場結(jié)合,才能有生命力,才能吸引更多的人愿意參與到保護(hù)雕版文化的事業(yè)中來,才能實現(xiàn)更好地傳承。”馬力說。