工匠是指以手工技藝專(zhuān)長(zhǎng)而從事相關(guān)職業(yè)的人。“工匠精神”是指工匠對(duì)自己的物質(zhì)或者精神產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。這是一種特別崇高而且特有的使命感和成就感。工匠們通過(guò)反復(fù)打磨自己的產(chǎn)品,不斷改善和提高自己技藝,享受并且獨(dú)自完全擁有產(chǎn)品在雙手中不斷升華的過(guò)程。在中國(guó)“工匠精神”有著悠久的歷史和廣泛的傳承,對(duì)人類(lèi)文明和發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響,還有從物質(zhì)到精神多個(gè)層面的全面應(yīng)用。
遠(yuǎn)古以來(lái),中國(guó)人就把手藝人稱(chēng)為“工匠”,以體力為主的如船工、河工、窯工……以技術(shù)為主者如木匠、皮匠、鐵匠、銅匠、銀匠、篾匠、花匠、裱糊匠、油漆匠……這些多是從事物質(zhì)產(chǎn)品的工匠,也有從事精神產(chǎn)品的工匠如“畫(huà)匠”等三百六十行,行行有工匠。工匠既指普通手藝人,也指造詣很高的大師、大家,如“巨匠”、“匠心”。 我們的新聞出版品,既是物質(zhì)產(chǎn)品,更是精神產(chǎn)品。無(wú)論是傳統(tǒng)出版業(yè)編輯、作者、設(shè)計(jì)、印制、裝幀等各工程,現(xiàn)代出版業(yè)的策劃、網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)營(yíng)等新崗位,都是傳統(tǒng)“工匠”的現(xiàn)代形態(tài),也是現(xiàn)代工匠的具體工種。
“工匠精神”的核心是精益求精。在此中國(guó)古代有“十年磨一劍”的佳話(huà),也有干將、莫邪不惜“以身赴銅水,血凝劍氣”來(lái)追求精工良器的傳說(shuō),而現(xiàn)存鋒芒如初2000多年前生產(chǎn)的越王勾踐劍就是最好例證……這種最可富貴的“工匠精神”正是創(chuàng)造中華文明的偉大力量。它創(chuàng)造出一件件絕世精品,見(jiàn)證了歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。同樣,中國(guó)出版業(yè)也有百年成一書(shū)的美談。作為世界出版界一部鴻篇巨制——《辭?!窔v經(jīng)百年,幾代編輯,近萬(wàn)名編寫(xiě)者,幾易其稿……正是用這種以生命為代價(jià)的“工匠精神”才得以完成。自1915年啟動(dòng),1936年正式出版了老《辭?!穬删迌?cè)。新中國(guó)成立后,毛澤東主席于1957年9月在上海正式?jīng)Q定修訂老《辭?!?,并任命陳望道教授擔(dān)任主編。1958年5月,中華書(shū)局辭海編輯所成立,1959年辭海編輯委員會(huì)成立。1960年3月,《辭海》(試寫(xiě)稿)問(wèn)世,11月,在初稿基礎(chǔ)上,形成《辭海》二稿。1961年10月,按學(xué)科分類(lèi)編排的16分冊(cè)試行本在內(nèi)部出版發(fā)行。1963年4月《辭?!?未定稿),在內(nèi)部發(fā)行。幾番風(fēng)雨,幾度春秋,《辭?!吩跁r(shí)代嬗變之間進(jìn)入了全新時(shí)期。1979年三卷本的《辭?!氛匠霭?,五千多名專(zhuān)家用二十余年完成了夙愿,向國(guó)慶三十周年獻(xiàn)上一份厚禮。以增新、補(bǔ)缺、改錯(cuò)為總方針,1989年版的《辭?!烦霭?。在新千年到來(lái)之際,作了大量增補(bǔ)修訂的《辭?!?999版問(wèn)世,并新增彩圖本作為主體版本。第六版《辭海》于2009年9月21日起面向讀者發(fā)行。《辭?!烦霭嬷H,江澤民欣然題詞,對(duì)辭海精神作了高度概括和總結(jié)。其實(shí),這種精神歸根結(jié)底就是一種偉大的“工匠精神”。
“工匠精神”傳承特別廣泛。在三百六十個(gè)工匠行里,每行都有自己的祖師;在成千上萬(wàn)人作坊,每個(gè)作坊都有自己的師徒;世世代的工匠,每位都有自己的師傅(師父)。中國(guó)最為著名的工匠師傅應(yīng)首推魯班。魯班之所以為工匠所敬奉,就是因?yàn)樗扔掠趧?chuàng)新,又善于傳藝。許多出版機(jī)構(gòu)同事之間都是以師徒相稱(chēng)。傳授手藝的同時(shí),也傳遞了耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持的精神,這是一切手工匠人所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng),只能依賴(lài)于人與人的情感交流和行為感染,這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無(wú)法承載的。“工匠精神”的傳承,依靠言傳身教地自然傳承,無(wú)法以文字記錄,以程序指引,它體現(xiàn)了舊時(shí)代師徒制度與家族傳承的歷史價(jià)值。傳承中特別注重,精益求精。對(duì)工匠而言精益求精,就是對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求手藝完美和極致,要求工匠對(duì)精工細(xì)做的執(zhí)著堅(jiān)守和不懈追求,讓自己的精品力作流傳于世,造福人類(lèi)。夏奈爾首席鞋匠也有相似的體會(huì):“一切手工技藝,皆由口傳心授。”古今中外,精工良匠言傳身教、口傳心授的正是這種偉大的“工匠精神”。
中國(guó)著名的出版機(jī)構(gòu)如中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、三聯(lián)書(shū)店,其中最負(fù)盛名的編輯都有師徒傳承的佳話(huà)。著名出版家、學(xué)者,中華書(shū)局前總編輯傅璇琮先生,為了使中國(guó)出版業(yè)特別是中國(guó)古典編輯出版事業(yè)后繼有人,他在畢生崗位培訓(xùn)、業(yè)務(wù)傳授的基礎(chǔ)上,還進(jìn)行專(zhuān)門(mén)人才的培訓(xùn)。2008年,他不顧自己年邁多病,毅然受聘于清華大學(xué),回到了半個(gè)多世紀(jì)前曾就讀過(guò)的中文系親授課程、開(kāi)辦講座,還帶領(lǐng)后學(xué)者開(kāi)展了繁重的學(xué)術(shù)研究工作,主持了多部典籍的研究整理,為國(guó)家培養(yǎng)了大批高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
作為工匠祖師的他的作品不僅富有發(fā)明創(chuàng)造性,而且直接解決了人民群眾生產(chǎn)生活的具體困難問(wèn)題。比如,他發(fā)明的石磨,解決糧食加工問(wèn)題;木制鎖鑰,保障百姓居家安全;云梯,解決軍隊(duì)作戰(zhàn)急需的裝備。建國(guó)初問(wèn)世的《新華字典》,后來(lái)歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì),修訂了11個(gè)版本,惠及了幾代中國(guó)人,特別是質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的平裝本給中國(guó)廣大貧困地區(qū)的學(xué)生送去無(wú)比的溫暖。正是這本工具書(shū)解決了中國(guó)教育發(fā)展進(jìn)步的重大問(wèn)題。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,上海世紀(jì)出版集團(tuán)策劃推出的“中華民族文化大系”大型多媒體圖書(shū)真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和新興媒體的深度融合發(fā)展。把紙質(zhì)圖書(shū)和數(shù)字出版完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了紙書(shū)與電子書(shū)的一體化出版。在中國(guó)出版界是一次理念的大膽創(chuàng)新,實(shí)踐的偉大創(chuàng)舉。這也是“工匠精神”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出版行業(yè)的生動(dòng)體現(xiàn)。
人們通常都會(huì)把“工匠精神”,狹義地理解為特質(zhì)產(chǎn)品領(lǐng)域,而且忽視了它在精神產(chǎn)品仍然具有重大意義。其一是工匠之中就有“畫(huà)匠”之類(lèi)的精神產(chǎn)品生產(chǎn)者,其二精神產(chǎn)品的大家都被稱(chēng)為“巨匠”,如文學(xué)巨匠、書(shū)法巨匠等。
新聞出版物具有物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的雙重屬性,更應(yīng)合乎“工匠精神”的所有法則。當(dāng)今新聞出版許多崗位、環(huán)節(jié),從表面上看都有各自獨(dú)特個(gè)性,但從總體上認(rèn)識(shí)卻都是新時(shí)代出版行業(yè)的“工匠”,更應(yīng)該樹(shù)立、踐行、弘揚(yáng)、傳承“工匠精神” ,不斷創(chuàng)新,自我完善,勇于提高,對(duì)自己產(chǎn)品(作品)要有精心設(shè)計(jì)、精工細(xì)作的理念和追求,要不斷學(xué)習(xí)新理念、運(yùn)用新技術(shù)、創(chuàng)造出新成果。以實(shí)際行動(dòng)踐行“工匠精神”,推出無(wú)愧于偉大時(shí)代的新聞出版精品力作。