李杰：戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型 落地經(jīng)營(yíng)

年底，制造業(yè)的未來(lái)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，由此，吳曉波頻道推出了《轉(zhuǎn)型之戰(zhàn)：Made in China再出發(fā)》，通過(guò)“必要商城”“名創(chuàng)優(yōu)品”等一系列成功轉(zhuǎn)型的企業(yè)家的現(xiàn)身說(shuō)法，來(lái)回答在環(huán)境壓力日益加大、人口紅利逐漸消失的今天，制造業(yè)如何創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期消費(fèi)者的需求。

　　在吳曉波的《轉(zhuǎn)型之戰(zhàn)》中，“必要”是延續(xù)“互聯(lián)網(wǎng)+”的戰(zhàn)略，幫助高端市場(chǎng)尋找需要消費(fèi)升級(jí)的顧客；“名創(chuàng)優(yōu)品”則是“品牌升級(jí)”的典范，幫助現(xiàn)有的消費(fèi)者提高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際視野和審美意識(shí)，這說(shuō)明，在經(jīng)濟(jì)增速放緩的時(shí)代里，最具活力和創(chuàng)新精神的，依然是企業(yè)家。

　　與制造業(yè)需要升級(jí)不同的是，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)正在經(jīng)歷“泡沫”之后的裁員和瘦身。在《創(chuàng)始人精神》中，貝恩公司合作伙伴克里斯·祖克和詹姆斯·艾倫發(fā)現(xiàn)，沒(méi)能成功實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)目標(biāo)的企業(yè)，絕大部分的問(wèn)題都在于管理團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)離了一線業(yè)務(wù)，責(zé)任制缺失和官僚化等。對(duì)此，他們呼吁企業(yè)應(yīng)該時(shí)刻保留“創(chuàng)始人精神”，即，專(zhuān)注于一線的業(yè)務(wù)，清晰的目標(biāo)和任務(wù)，以及主人翁的責(zé)任感。因?yàn)閺?到1后，創(chuàng)造性的勇氣會(huì)不自覺(jué)地退化為求穩(wěn)和自保。只有繼續(xù)保持創(chuàng)始人精神，企業(yè)才能擺脫大公司病。

　　所以，當(dāng)缺乏高增長(zhǎng)動(dòng)力，企業(yè)在作出“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型”的決定后，最大的危險(xiǎn)是被慣性拉住，使得轉(zhuǎn)型難以全面實(shí)施。在《讓?xiě)?zhàn)略落地：如何跨越戰(zhàn)略與實(shí)施間的鴻溝》中，作者認(rèn)為，企業(yè)在戰(zhàn)略和實(shí)施之間存在的鴻溝，也就是企業(yè)目標(biāo)和實(shí)際能力之間的斷層，是企業(yè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型失敗的主要原因。除了引進(jìn)人才、組建新的業(yè)務(wù)單元之外，更重要的是將戰(zhàn)略落實(shí)到日常，甚至包括重塑企業(yè)文化。在《回歸經(jīng)營(yíng)：?jiǎn)净孛允г诠芾碇械钠髽I(yè)》中，方文飛進(jìn)一步將這種“戰(zhàn)略落地”進(jìn)行了說(shuō)明，那就是企業(yè)的戰(zhàn)略是在經(jīng)營(yíng)層面，為了完成經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)型，原先的管理方式必須要為之讓路，甚至不惜打破以往的整個(gè)管理框架。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，管理是為經(jīng)營(yíng)服務(wù)的，經(jīng)營(yíng)才是企業(yè)的“初心”。高明的管理方式，能讓員工從“要我干”變成“我要干”，而互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)營(yíng)方式，則是讓用戶(hù)變成自己的“員工”，將管理變成了溝通的藝術(shù)。

　　“阿里云之父”王堅(jiān)博士，在新作《在線：數(shù)據(jù)改變商業(yè)本質(zhì)，計(jì)算重塑經(jīng)濟(jì)未來(lái)》中斷言，未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)成為一種基礎(chǔ)設(shè)施，每一種設(shè)備都會(huì)成為互聯(lián)網(wǎng)的終端，計(jì)算會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)這一基礎(chǔ)設(shè)施，讓作為生產(chǎn)資料的數(shù)據(jù)產(chǎn)生價(jià)值，而計(jì)算則會(huì)成為公共服務(wù)。在《合適：從開(kāi)學(xué)擇校、相親配對(duì)、牌照拍賣(mài)了解新興實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中，日本學(xué)者坂井豐貴也認(rèn)同了王堅(jiān)的觀點(diǎn)，并引用美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家沙普利和羅斯曾獲2012年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的“匹配理論”來(lái)說(shuō)明“算法”導(dǎo)致“合適”的“匹配”。某種程度上，這是以市場(chǎng)的思維設(shè)計(jì)出使供求達(dá)到平衡的機(jī)制，雖然看起來(lái)有些可笑和難以接受，但從宏觀和整體而言，還有一定的參照價(jià)值——你可以知道大多數(shù)人會(huì)如何做選擇，也需要了解什么是適合你的選擇。畢竟，每個(gè)人都有自己的人生之路，分散的“匹配”可以避免塞車(chē)和泡沫，從而得到相對(duì)最好的結(jié)果。