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掌上紙引未來
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圖書數(shù)字化一定會步音樂數(shù)字化的老路嗎？不一定。付費閱讀習(xí)慣養(yǎng)成雖然還需時日——但這只是告訴我們，以簡單化思維做數(shù)字出版一定很艱難。
多看、豆瓣、京東、當(dāng)當(dāng)……為什么做移動數(shù)字出版掙不到錢，原因在于大家做的是殘產(chǎn)業(yè)鏈——連半產(chǎn)業(yè)鏈都算不上的殘產(chǎn)業(yè)鏈。以往大多數(shù)移動數(shù)字出版公司的產(chǎn)業(yè)思維是：買紙質(zhì)出版商的版權(quán)，然后精細(xì)排版后提供給讀者——這是典型的殘產(chǎn)業(yè)鏈思維。上游和下游各行其事，很多環(huán)節(jié)都是處于斷鏈狀態(tài)，無法像完整的全產(chǎn)業(yè)鏈那樣形成合力并產(chǎn)生共振，使整個產(chǎn)業(yè)鏈得以優(yōu)化。
但是，這一基本面正在發(fā)生變化，且這種向全產(chǎn)業(yè)鏈的轉(zhuǎn)變并非倉促而就，謀變的成分大于應(yīng)變的成分。
第一，出版業(yè)重心從“內(nèi)容”轉(zhuǎn)向“讀者”
重視長尾效應(yīng)的數(shù)字閱讀和數(shù)字出版，更有可能完成新的內(nèi)容整合和品牌教育。
當(dāng)移動互聯(lián)和社交網(wǎng)絡(luò)極大地影響了訴說和傳遞的樣態(tài)時，我們越來越多地暴露在口語化和經(jīng)驗性的文字環(huán)境中，而這種熟人語境當(dāng)中的文字，往往包含著“我在哪里、在做什么、有什么心理活動和情緒”這樣的即時性信息，它是交互式、個性化的。因此，現(xiàn)在我們看到文字的第一反應(yīng)，并不是要繃起臉來沐浴齋戒，而是要聊天、吐槽、溝通、互動，要實現(xiàn)一種實時互動的維系。
從內(nèi)容生成的機制來說，傳統(tǒng)出版業(yè)往往以書為核心，強調(diào)內(nèi)容本身，而游離在社會化媒體中的閱讀則更加注重人、注重基于閱讀的社交關(guān)系形成，在二次以及多次傳播中，更容易產(chǎn)生實際的應(yīng)用價值。例如，Kindle社區(qū)對讀者的書簽和批注等進行的分享，F(xiàn)lipboard直接關(guān)聯(lián)Twitter/GoogleReader帳戶，并根據(jù)用戶的“社交圖譜”獲取其關(guān)注的個性化內(nèi)容等。
這種結(jié)合，是在傳統(tǒng)的以內(nèi)容為核心的架構(gòu)上，增加了關(guān)系要素。這時的閱讀不再僅僅停留在滿足人們靜態(tài)閱讀的需求層面，還滿足著人與人之間關(guān)系拓展的需求，滿足著信息構(gòu)建與社群傳遞的需求。這一從“有什么讀什么”到“我讀我所要”的轉(zhuǎn)變，似乎預(yù)示著出版業(yè)將真正回歸到讀者,而不僅僅是書本或作者本身。
第二，內(nèi)容的“平臺化”大勢所趨
更進一步地，我們可以引入平臺（platform）這樣一個工程學(xué)詞匯去構(gòu)建未來的出版行業(yè)圖景。在經(jīng)濟學(xué)視域中，平臺的主要特征包括：不直接生產(chǎn)實體產(chǎn)品，而是為生產(chǎn)某種產(chǎn)品提供服務(wù)；其服務(wù)功能就是集成各種生產(chǎn)要素；在一定的空間（場所、系統(tǒng)、環(huán)境）里完成集成生產(chǎn)。
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