托林寺白殿壁畫內(nèi)容豐富、技藝精湛,生動(dòng)反映了15到16世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)與多民族、跨地域藝術(shù)風(fēng)格相互交融的狀況,并反映出與印度、中亞地區(qū)及中國(guó)內(nèi)地宗教與藝術(shù)的密切關(guān)系。
李志榮說,由于自然環(huán)境的變化以及其他種種因素,托林寺壁畫可能面對(duì)各種損壞。尋找科學(xué)、有效的保護(hù)措施是當(dāng)務(wù)之急。
浙大科技考古團(tuán)隊(duì)著眼于為托林寺文物建立全面翔實(shí)的數(shù)字信息檔案,這不僅可以使這些歷經(jīng)滄桑的精美藝術(shù)永存于時(shí)間長(zhǎng)河之中,還有助于對(duì)壁畫內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)與社會(huì)歷史領(lǐng)域的研究。
托林寺東壁的一組圖像,由中央主佛和一些小的故事情節(jié)構(gòu)成,關(guān)于其表現(xiàn)內(nèi)容學(xué)界此前并沒有達(dá)成共識(shí)。通過浙大團(tuán)隊(duì)高精度數(shù)字化采集成果,研究者首次發(fā)現(xiàn)了一處非常重要的題記。題記書寫在中央主尊蓮座之下的7位僧人像下方,原為金字,后因雨水的沖刷只留下非常淺淡的痕跡,所以長(zhǎng)期被人忽略。辨識(shí)題記文字之后,學(xué)者們確定了中央主尊為釋迦牟尼佛,而周圍情節(jié)表現(xiàn)的是大迦葉“修頭陀行”的事跡。
“從托林寺白殿壁畫的數(shù)字化保護(hù)與研究工作開始,西藏壁畫或許才能真正進(jìn)入本體研究階段。”李志榮說。高精度的數(shù)字采集,將6個(gè)世紀(jì)前的筆觸歷歷展現(xiàn)在今天的研究者面前。昔日藝術(shù)家在托林寺中創(chuàng)作時(shí)的身姿和神情,也由此浮現(xiàn)了出來。人們不僅能體認(rèn)這些精妙的藝術(shù)所傳達(dá)的歷史和宗教內(nèi)容,還將可以深入討論作為載體的藝術(shù)形式本身。“我們有責(zé)任守衛(wèi)文化,西藏地區(qū)的文物必須得到科學(xué)的保護(hù)和管理?!崩钪緲s說。
以托林寺壁畫為主題,浙大出版社還設(shè)計(jì)開發(fā)了一些特色文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)一步擴(kuò)大了西藏阿里地區(qū)文化遺產(chǎn)的影響力。陳麗霞介紹,一些以“天上阿里”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品,不僅在藏博會(huì)、文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展銷,未來還有望成為阿里地區(qū)郵政和旅游商店銷售的特色文化紀(jì)念品,大大拉近了古代藝術(shù)和大眾的距離。
《阿里壁畫:托林寺白殿》出版后,在第六屆阿里文化旅游節(jié)期間,浙大科技考古團(tuán)隊(duì)與阿里地區(qū)文化局李興國(guó)局長(zhǎng)再度來到托林寺,將本書和高精度數(shù)字化采集的白殿壁畫畫幅贈(zèng)送給托林寺僧眾。驚喜不已的僧人向浙大專家敬獻(xiàn)哈達(dá),并且說馬上要把壁畫畫幅送去裝裱,準(zhǔn)備供奉。他們還問李志榮:“你們什么時(shí)候開始做紅殿?”
托林寺壁畫是“一帶一路”上藏傳佛教繪畫藝術(shù)的一大重要內(nèi)容。11世紀(jì)以來,西藏西部地區(qū)作為重要的交通樞紐,開始在絲綢之路上扮演關(guān)鍵角色,是中原地區(qū)通過甘肅、新疆境內(nèi)絲綢之路與藏區(qū)腹地及東北印度聯(lián)系的紐帶。陳麗霞表示,《阿里壁畫:托林寺白殿》的出版是一大突破,為浙大出版社陸續(xù)出版“一帶一路”沿線藝術(shù)文物考古成果拉開了大幕。
據(jù)悉,浙大團(tuán)隊(duì)李志榮已獲得邀請(qǐng),作為嘉賓參加將于9月10日舉辦的第三屆藏博會(huì)。屆時(shí),阿里地區(qū)展位將展示以高保真阿里壁畫復(fù)制件為素材制作的高端文創(chuàng)產(chǎn)品,原真復(fù)制壁畫將以唐卡等各種裝幀形式呈現(xiàn)。
守衛(wèi)文化邊疆,浙大團(tuán)隊(duì)的腳步不曾停歇。李志榮介紹,浙江對(duì)口支援的西藏那曲地區(qū)目前正在和浙大團(tuán)隊(duì)密切聯(lián)系合作事宜。對(duì)那曲國(guó)寶壁畫及當(dāng)?shù)靥瓶ㄖ谱骷妓囘@一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究,將是浙江“十三五”期間文物援藏的重要工作內(nèi)容。