林志玲贊瑞安“神匠” 木活字印刷十天播放260萬(wàn)次

  活字印刷術(shù)作為我國(guó)古代四大發(fā)明之一，大多數(shù)人并不陌生?？梢钦f(shuō)到親眼所見(jiàn)，估摸著是要在博物館里才能看到它的字模。木活字印刷是活字印刷術(shù)一種，時(shí)至今日，瑞安東源村至今仍在使用木活字印刷技藝，并且其工藝流程與元代王禎撰寫(xiě)的典籍《農(nóng)書(shū)》中的記載如出一轍。紀(jì)錄片的熱映，讓世人再次把目光投射到瀕臨滅絕的活字印刷技藝上。

  木活字印刷被拍成視頻

  上線十天播放數(shù)超260萬(wàn)次

  “奪席談經(jīng)敘當(dāng)源，人杰地靈城瑞安，山區(qū)有座東源村，依山傍水小村落，有一位，王超輝先生近花甲，木刻活字祖業(yè)傳……”多年來(lái)，這樣的故事在瑞安飛云江畔的田間地頭傳唱。最近，這個(gè)故事通過(guò)林志玲的口再度爆紅，上線10天播放數(shù)便超過(guò)了260萬(wàn)次。

  今年62歲的王超輝，是瑞安市高樓鎮(zhèn)平陽(yáng)坑社區(qū)東源村木活字印刷術(shù)第14代傳人，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。在機(jī)器聲隆隆的工業(yè)時(shí)代，木活字印刷術(shù)早已經(jīng)被投進(jìn)故紙堆中。而在偏居一隅的瑞安東源村，是“修譜”養(yǎng)活了東源村世世代代的人，也讓木活字印刷術(shù)得以保留下來(lái)。譜師便是王超輝如今的職業(yè)。

  今年6月，優(yōu)酷土豆、阿里巴巴文化中國(guó)聯(lián)合[知了!青年]公司聯(lián)系了他，要求拍一段有關(guān)“木活字印族譜”的視頻。6月28日，一群人來(lái)到了東源村連拍了7天。7月29日，所拍攝的視頻在優(yōu)酷上線。

  在視頻中，林志玲盛贊木活字匠人王超輝是“了不起的匠人”。林志玲在片頭開(kāi)幕詞中說(shuō)道：“家譜，是一個(gè)離現(xiàn)代生活越來(lái)越遠(yuǎn)的詞。但是仍然有人在堅(jiān)持譜師的職業(yè)。撿字塊、排字版修家譜這就是王超輝忙活了大半輩子的生活狀態(tài)。在電子排版和鉛字印刷的時(shí)代，他親手在書(shū)頁(yè)里留下墨香?！?

  每年要刻1萬(wàn)多個(gè)木活字

  還要用掉近100支刻刀

  一進(jìn)入“中國(guó)木活字印刷文化村展示館”，記者便看到一位老人低著頭，農(nóng)人一般古銅色的皮膚，眉宇間卻又多了些文化人的儒雅氣質(zhì)，神情專(zhuān)注地在撿字，動(dòng)作迅速，氣定神閑。他，就是王超輝。

  “除了新聞報(bào)道外，沒(méi)有想到會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上以視頻的方式再次引起關(guān)注?！蓖醭x說(shuō)，元初王氏先祖王法懋就已經(jīng)開(kāi)始用木活字印刷進(jìn)行“梓輯”(即編印宗譜)。自清代起，王法懋的后裔由閩入平陽(yáng)，后遷入瑞安東源。由此，東源“活字印族譜”的技藝在此落地生根。

  王超輝介紹，他的爺爺做得一手好譜，因當(dāng)時(shí)家境富裕，并不希望子女分擔(dān)譜師的這份辛苦，便將這門(mén)手藝傳給了兩名同宗的侄子。解放后，他只念完了小學(xué)便去參加勞動(dòng)，但他天性愛(ài)舞文弄字。當(dāng)時(shí)授業(yè)于爺爺?shù)囊幻宀蛠?lái)詢問(wèn)他是否愿意學(xué)譜。他一口就答應(yīng)了。從此，便趕上了撿字塊、排字版、修家譜的營(yíng)生。自元至今，從王法懋到東源王氏家族中已薪火傳承了24代。

  “師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行看自身?！蓖醭x還說(shuō)，由于念書(shū)少，當(dāng)時(shí)只好拼命地去翻父親的《華山字典》去認(rèn)字。而后，老師父口授入行的三個(gè)要訣：留心、小心、堅(jiān)心。要知道，譜師最忌諱的便是手誤將活人寫(xiě)成死人，這可是會(huì)毀了譜師的飯碗。“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……”此刻，正在檢字的王超輝口中默念的檢字要訣便是40多年前師父手把手教會(huì)的。160個(gè)字囊括了大部分漢字的部首，五六萬(wàn)字個(gè)字模在王超輝的手中很快排上了字板塊……

  每年要刻1萬(wàn)多個(gè)木活字、用掉近100支刻刀、70000多張徽制熟宣……刻字有刀法，檢字有口訣，排版有格式。從采訪(開(kāi)丁)、謄清(理稿)、撿字、排版，到校對(duì)、印刷、打圈、劃支、填字、分譜、草訂(打孔)、切譜(裁邊)、裝線、封面、裝訂等15道木活字印刷工序，他都了然于心。

  目前該技藝最多用于修譜

  活字印刷術(shù)傳承令人擔(dān)憂

  誠(chéng)如林志玲所說(shuō)，在電子排版和鉛字印刷的時(shí)代，家譜是一個(gè)離現(xiàn)代生活越來(lái)越遠(yuǎn)的詞。說(shuō)起譜師這份職業(yè)，王超輝有些失落。

  “在舊時(shí)，修譜是件大事。譜師攜家?guī)Э?，帶著工具搬入要修譜的祠堂?？蜌獾募易迳踔吝€會(huì)用轎子請(qǐng)譜師來(lái)。工作結(jié)束后，宗族在祠堂內(nèi)大宴四方，舉行園譜儀式。制譜經(jīng)常就要一年?！蓖醭x說(shuō)，在現(xiàn)在，修譜的需求沒(méi)有以前旺盛了，現(xiàn)代人內(nèi)心的溯源歸宗的意識(shí)淡薄了，并且，電子排版、鉛字印刷更受現(xiàn)代人歡迎。

  此外，雖說(shuō)如今從事木活字印譜的技師年紀(jì)最小的只有30多歲，但是能獨(dú)立完成的技師都已經(jīng)在50歲以上。“最核心的刻字、寫(xiě)反手老宋體的技藝，年輕一代都還不太成熟?！倍Ｄ陱氖逻@一行當(dāng)?shù)募紟熞仓挥?0多人。也正因?yàn)榇?，?010年11月，瑞安木活字印刷術(shù)以“中國(guó)活字印刷術(shù)”之名被列入2010年聯(lián)合國(guó)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。