工業(yè)造紙愈發(fā)進(jìn)步 民間“土法”造紙何去何從

　　導(dǎo)讀：比之機械化造紙，傳統(tǒng)手工造紙的不足愈發(fā)明顯，而未來工業(yè)造紙技術(shù)將越來越先進(jìn)，到那時，操作程序特別麻煩,紙張用途少,無利可圖的民間手工造紙將何去何從呢？
　　
　　世代延續(xù)下來的紅水河畔羅甸縣民間“土法”造紙技術(shù),如今依然被村民袁啟富一家堅守傳承。
　　
　　今年56歲的羅甸縣邊陽鎮(zhèn)前進(jìn)村村民袁啟富造紙技術(shù)在當(dāng)?shù)胤綀A百里頗有名氣,本縣以及與平塘、望謨等縣交界的一些民族村寨都來他這里進(jìn)紙去賣。袁啟富說,家里從清朝時期就開始以造紙為生,自己7歲起就跟隨父母學(xué)習(xí)造紙技術(shù),傳承到他這一代,自己算是第五代“掌門人”了。
　　
　　走進(jìn)袁啟富家,房屋內(nèi)外有序擺放著造紙用的漿池、紙槽等專用造紙設(shè)施,一家人正在紙槽里攪拌紙漿,古老而又有節(jié)奏的聲響,讓人產(chǎn)生一種時光穿越的感覺。
　　
　　袁啟富說,民間“土法”造紙過程相當(dāng)復(fù)雜,主要以當(dāng)?shù)氐蔫蹣淦?、石灰、滑葉為原料。從選料開始,加上浸泡、蒸煮、漂洗、碎料、分刀等,有多達(dá)“七十二道”工序。
　　
　　“自古以來,民間掛清上亮、燒紙錢以及紅白喜事制作用的紅燈白燈都要用上它,有些小孩還訂成冊子當(dāng)練習(xí)書畫用。”袁啟富介紹,因為生產(chǎn)的紙具有韌性強、吸水不浸漬等特點,加上是農(nóng)村“紅白喜事必須用”的紙張,所以銷售一直在本地經(jīng)久不衰。全村造紙戶一度多達(dá)30多家,被譽為“造紙村”,購紙的商人絡(luò)繹不絕。
　　
　　然而近10年來,村里的造紙經(jīng)濟(jì)效益每況愈下。原因是需求量愈來愈少,生產(chǎn)只能是“小打小鬧”,形成不了批量,價格也上不來。袁啟富說,要是在十幾年前的旺季,他家還雇有零工,可后來由于利潤薄,請來的人陸續(xù)另謀出路去了。從收購枸樹皮這些原料開始到制成成品拿到市場上出售,扣除成本,目前一天攢不足60元。望著漸漸離開的“同道幫友”,自己和老伴一家人縮小規(guī)模,苦苦支撐“土法”造紙一片天。
　　
　　利潤薄,村上原來的造紙戶一下銳減到了4戶。“現(xiàn)在村上的年輕人寧可選擇出遠(yuǎn)門打工,也不愿意接手這道繁瑣的手工造紙活”。有親朋好友勸說袁啟富改行,“不要死守一棵樹”,做哪樣都比手工造紙強。袁啟富與妻子商量,從經(jīng)濟(jì)效益角度上考慮,“土法”造紙確實不劃算,但如果丟舍它,祖先用勤勞與智慧發(fā)明流傳下來的這門技藝則將從自己手上斷送?？墒且窍朐倬S持的話,則需要花上更多的資金。經(jīng)過幾番幾復(fù)的思想波動后,一家人再次接力投入了幾代人延續(xù)下來的這門造紙技藝。勞動力不夠,袁啟富說服了在外地開卡拉OK廳的兒子回家?guī)兔?。袁啟富說,他還要去說服村上另外幾戶人家一起堅守,把祖先留下來的智慧和文化傳承下去發(fā)揚光大。
　　
　　袁啟富所在的村委會副主任王光甸說,民間手工造紙操作程序特別麻煩,紙張用途少,無利可圖。如果沒有扶持措施,將面臨失傳的危險。村委會下一步將把民間手工造紙作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向相關(guān)部門申報。
　　
　　羅甸縣已退休的原政協(xié)副主席譚宗文說,新中國成立前,紅水河畔羅甸縣民間造紙術(shù)頗為盛行,街里坊間都有造紙人家,到了上世紀(jì)八九十年代依然還有40多家民間造紙作坊?？墒?目前全縣僅剩下寥寥幾家,如不及時采取措施進(jìn)行挽救,作為一項文化遺產(chǎn)消失了實在可惜。