導(dǎo)讀:雕版印刷是最早在中國出現(xiàn)的印刷形式,在印刷史上有“活化石”之稱。
為共同傳承與保護(hù)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——雕版印刷技藝,昨日上午,《思溪藏·法華經(jīng)》重梓重刊項(xiàng)目在蘇州正式簽約。
雕版印刷是最早在中國出現(xiàn)的印刷形式,在印刷史上有“活化石”之稱。2009年9月30日,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在阿聯(lián)酋首都阿布扎比作出決議,由中國申報的雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
揚(yáng)州是中國雕版印刷術(shù)的發(fā)源地,是國內(nèi)唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市,現(xiàn)已成為全國最大的線裝書加工基地?,F(xiàn)齡68歲的陳義時先生,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
《思溪藏·法華經(jīng)》為現(xiàn)存最完整、最早,且自問世后從未再度面世的一部藏經(jīng)內(nèi)容,共七卷,總計約六萬九千余字。
歷史上,蘇州曾是雕版印刷中心城市之一。蘇州弘化社慈善基金會,本著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升道德素養(yǎng)”的宗旨,自2014年起,成立雕版項(xiàng)目小組,保護(hù)和傳承雕版刷印。太倉同覺寺,是始建于明代永樂年間的名山古剎。兩家單位共同發(fā)起《思溪藏·法華經(jīng)》的復(fù)梓復(fù)刊工作,將在蘇州為推進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的恢復(fù)與傳承,開展重要的嘗試。
據(jù)悉,本項(xiàng)目將投入經(jīng)費(fèi)250萬元,由中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人陳義時先生進(jìn)行雕版領(lǐng)銜主刻,采用手工檀皮宣紙和特定純性油墨,通過手工刷印等方式,交蘇州古吳軒出版社公開出版。成品將由蘇州弘化社慈善基金會向圖書館等社會各界公開贈送。
為共同傳承與保護(hù)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——雕版印刷技藝,昨日上午,《思溪藏·法華經(jīng)》重梓重刊項(xiàng)目在蘇州正式簽約。
雕版印刷是最早在中國出現(xiàn)的印刷形式,在印刷史上有“活化石”之稱。2009年9月30日,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在阿聯(lián)酋首都阿布扎比作出決議,由中國申報的雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
揚(yáng)州是中國雕版印刷術(shù)的發(fā)源地,是國內(nèi)唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市,現(xiàn)已成為全國最大的線裝書加工基地?,F(xiàn)齡68歲的陳義時先生,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
《思溪藏·法華經(jīng)》為現(xiàn)存最完整、最早,且自問世后從未再度面世的一部藏經(jīng)內(nèi)容,共七卷,總計約六萬九千余字。
歷史上,蘇州曾是雕版印刷中心城市之一。蘇州弘化社慈善基金會,本著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升道德素養(yǎng)”的宗旨,自2014年起,成立雕版項(xiàng)目小組,保護(hù)和傳承雕版刷印。太倉同覺寺,是始建于明代永樂年間的名山古剎。兩家單位共同發(fā)起《思溪藏·法華經(jīng)》的復(fù)梓復(fù)刊工作,將在蘇州為推進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的恢復(fù)與傳承,開展重要的嘗試。
據(jù)悉,本項(xiàng)目將投入經(jīng)費(fèi)250萬元,由中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人陳義時先生進(jìn)行雕版領(lǐng)銜主刻,采用手工檀皮宣紙和特定純性油墨,通過手工刷印等方式,交蘇州古吳軒出版社公開出版。成品將由蘇州弘化社慈善基金會向圖書館等社會各界公開贈送。