農(nóng)民梁虎傳承“平陽麻箋”：讓山西襄汾古法造紙煥發(fā)活力

　　在山西省臨汾市襄汾縣丁村民俗博物館8號院內(nèi)，眾多人圍在一起觀看著一位師傅表演——這位師傅小心翼翼地攪拌紙漿、平整簾床、弓著身子，以一定的角度將抄紙簾置入水中放平，先是平行地向前，等形成一層紙膜，又向后移動，再向前、向后提起傾斜，不一會兒，抄紙簾上留下的麻纖維就形成一張濕漉漉的紙的輪廓……這一連串動作，就是襄汾“平陽麻箋”生產(chǎn)的過程。

　　流傳了一千多年的，曾經(jīng)讓許多文人墨客、達官顯貴趨之若鶩的“平陽麻箋”在經(jīng)過一段低迷后，終于邁著鏗鏘腳步又向世人走來……如今，貴為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，“平陽麻箋”已成為襄汾縣對外宣傳展示的一張靚麗名片。

　　一度輝煌

　　“平陽麻箋”“盛極必衰”

　　翻開那浩如煙海的歷史典籍，“平陽麻箋”留有濃厚一筆。相傳，帝堯時期，在襄汾鄧莊，先人們就在這里開始種植桑麻。有造紙專家考證，運城是蔡倫實踐和改造造紙技術(shù)之地，而運城與臨汾 (平陽)緊鄰，因而，造紙之術(shù)極有可能在漢代就傳承至襄汾鄧莊一帶。

　　鄧莊人造麻紙聲名顯赫于唐宋元明清多個朝代，享譽京、津、豫、陜、甘、寧多個省(市、區(qū))。有史料記載，唐代以后，在三晉大地麻紙產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時，鄧莊麻紙以其上乘的品質(zhì)獨樹一幟。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的麻紙因品質(zhì)高，珍稀華貴，被雅稱為“麻箋”，又因其隸屬平陽府，故又被稱為 “平陽麻箋”。

　　從五代至宋，平陽是中國北方造紙業(yè)的中心，印刷用紙的供應(yīng)基地。據(jù)史料記載：宋金時期，晉南一帶與造紙業(yè)有著緊密關(guān)聯(lián)度的刻版、印刷業(yè)已相當(dāng)發(fā)達。當(dāng)時平陽所印書冊，封面皆標(biāo)“平水新刊”，聞名全國，所以史稱“平水版”。

　　平陽麻箋的主要原料是麻繩頭，生產(chǎn)經(jīng)營麻紙的主要業(yè)務(wù)就是收麻繩頭、造紙和銷紙。《晉商史料全覽·臨汾卷》對當(dāng)時的盛況有這樣的描述：“晉南各縣人挑車?yán)?，銷紙收料是家常便飯。鄧莊各村的造紙專業(yè)戶家家都有碾盤和紙海，男女老少均參與其中。”可見當(dāng)時的鄧莊百姓已經(jīng)把制造麻紙當(dāng)成一項生存的營生。

　　平陽麻箋以優(yōu)質(zhì)天然麻為原料，沿襲了漢代以來的傳統(tǒng)技藝方法加工紙張，具有“纖維長、拉力強、色澤鮮”等優(yōu)點。一張平陽麻箋的形成要經(jīng)過鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪海、抄紙、曬紙、整紙12道工序，能保存數(shù)百年，有“紙壽千年”的說法。相傳在明清時代，平陽麻箋就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當(dāng)時各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是其系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。

　　上世紀(jì)80年代末，日本文字文化研究所友人森田康敬專程考察麻箋制作。我國著名國畫大師董壽平先生試紙后，非常滿意，高興之余，揮毫寫下“平陽麻箋”四個大字，并把“平陽麻箋”作為習(xí)字作畫專用紙張。著名書法家衛(wèi)俊秀1990年在《臨汾日報》撰文稱：“鄧莊麻紙勝宣紙”。張大千、董壽平再傳弟子，四川都江堰著名畫家李代遠(yuǎn)曾來“平陽麻箋”社考察，并題詩一首“平陽坊紙創(chuàng)金元，董公試妙題麻箋，畫契千年無腐蛀，堪記文人翰墨篇”。

　　然而，正如大多數(shù)事物的產(chǎn)生、興盛、衰落一樣，“平陽麻箋”也難逃“盛極必衰”的命運。民國十二年(公元1923年)《襄陵縣新志》載：“汾東鄧莊等村，紙碾為第一工作，銷行北京等處，今亦強弩之末?！敝撩駠迥?公元1936年)開工營抄者只有十四家，工人一百五十名，所產(chǎn)呈文、方曰尺、條曰尺、重尺八、三五、京文紙等六種麻紙，全年總值八萬八千八百元。新中國成立初期，鄧莊一帶的紙坊戶曾組織起手工業(yè)合作社，繼續(xù)麻紙生產(chǎn)。機器造紙的發(fā)展，一度沖擊到手工麻紙，由于原料、市場等原因，手工麻紙幾乎消亡。改革開放后，一些志士仁人推動建設(shè)“紙鄉(xiāng)鄧莊”，曾力圖挽救瀕于消失的 “鄧莊麻箋”的生產(chǎn)，也曾經(jīng)扶植生產(chǎn)出了質(zhì)量優(yōu)良的書畫麻箋。但是，鄧莊生產(chǎn)的“平陽麻箋”始終形不成太大的規(guī)模，與歷史上繁盛的局面相比，顯得清冷許多。廢棄的手工作坊、多年不用的石槽、石碾以及覆蓋著厚厚塵土的抄紙竹簾，似乎訴說著“平陽麻箋”歷史的輝煌和現(xiàn)實的滄桑。

　　恰逢盛世

　　“平陽麻箋”重獲新生

　　與中國造紙史一路同行、久負(fù)盛名的平陽麻箋就這樣被湮沒嗎?悠久的傳統(tǒng)工藝就這樣失傳了嗎?

　　在市場上消失二十多年后，“平陽麻箋”迎來了重生的曙光。它的重生源于近年來書畫事業(yè)的繁榮，源于企業(yè)家的敏銳觸覺和仁人志士的社會責(zé)任。

　　近年來，隨著中國文化影響力的日益擴大，中國收藏文化、書畫文化蓬勃發(fā)展，帶來了市場對中國傳統(tǒng)麻紙和書畫用紙的大量需求。在這樣的背景下，襄汾縣青年企業(yè)家梁虎敏銳地意識到“平陽麻箋重生有望”，2011底，他創(chuàng)辦了“丁陶麻箋社”，著手恢復(fù)這一古老的工藝。

　　梁虎是鄧莊鎮(zhèn)人，一個地地道道的農(nóng)民子弟。從他學(xué)校畢業(yè)進入造紙行業(yè)以來，已經(jīng)與紙結(jié)緣20多年，雖然其間由于紙廠效益不好，他外出打過工，創(chuàng)辦過洗煤廠，但對造紙的熱情始終不減。“我是鄧莊人，對鄧莊麻箋有很深的感情，我一直想要找一個適當(dāng)?shù)臅r機恢復(fù)手工麻紙的生產(chǎn)，現(xiàn)在時機到了?！绷夯⑦@樣說。

　　2011年，梁虎輾轉(zhuǎn)找到了為董壽平大師抄過紙的老藝人李時剛師傅，這時的李師傅已經(jīng)是70多歲的老人。經(jīng)不住梁虎的再三懇求，李師傅答應(yīng)幫助梁虎尋找掌握造紙技藝的老藝人。這樣，他們又聯(lián)絡(luò)好擅長碾麻的鄧師傅和蒸麻的賈師傅。梁虎盛邀他們出山帶徒，傳授技藝，并拜訪專家咨詢產(chǎn)業(yè)政策和有關(guān)技術(shù)。

　　人手齊了，手工生產(chǎn)的設(shè)備哪里找呢?梁虎花高價從一人家重蓋房子的時候，地基里挖出來的碾子。原料麻，則是他與這些老師傅們花了一個多月時間，跑了全國多個省(市、區(qū))，最終在成都一個盛產(chǎn)麻的小縣城找到的。

　　那么，消失了20多年，平陽麻箋能夠達到當(dāng)年的品質(zhì)嗎?市場到底對“平陽麻箋”認(rèn)可不認(rèn)可……一系列疑問梁虎來不及多想，“我現(xiàn)在只想造出合格的紙”，梁虎這樣說。

　　2012年8月，經(jīng)過幾個月的緊張籌備，梁虎的“丁陶麻箋社”終于成功試產(chǎn)出原生態(tài)的平陽麻箋——書畫專用麻箋。為紀(jì)念董壽平先生，他特地以“壽平”為鄧莊制平陽麻箋的商標(biāo)進行注冊。中國書畫大師、董壽平先生的弟子張吳平，山西漫畫學(xué)會會長李二保，著名書法家薛珠峰等一批書畫名家和愛好者紛紛提筆試用，共同稱贊：壽平牌’鄧莊麻箋質(zhì)量就是好!”

　　試制產(chǎn)品逐步投入市場，襄汾縣鄧莊丁陶麻箋社成為省內(nèi)首家、國內(nèi)少有的傳統(tǒng)手工書畫紙生產(chǎn)企業(yè)。

　　大步流星

　　“平陽麻箋”走上復(fù)興路

　　“壽平牌”平陽麻箋試制產(chǎn)品成功問世，給梁虎帶給莫大的自信。隨即投資400余萬元擴大生產(chǎn)，年產(chǎn)麻箋120萬張，市場供不應(yīng)求。

　　在國內(nèi)的各項展出中，平陽麻箋屢有斬獲。

　　2013年7月，平陽麻箋參加了首屆首屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽會，得到了省內(nèi)書畫愛好者的肯定;12月，平陽麻箋被列為第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

　　平陽麻箋的走俏，大大地鼓舞了梁虎，但梁虎清楚，平陽麻箋還遠(yuǎn)談不上復(fù)興，它只是剛剛走向重生。從無到有，從小到大，平陽麻箋還有很長的路要走，這其中有坎坷，更有機遇。

　　丁陶麻箋社從產(chǎn)品試制成功并投產(chǎn)至今僅一年有余，制作麻紙的每一道工序都必須由經(jīng)驗豐富的工匠來完成，這就只能依賴現(xiàn)有的工匠師傅，而這些師傅大多都已是花甲、古稀之年。

　　盡管平陽麻箋在歷史上、在當(dāng)代書畫界有著不容質(zhì)疑地影響力，但實際上，其仍屬于小眾產(chǎn)品，其品牌的營銷還有很大的工作要做。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，品牌的經(jīng)營對梁虎的丁陶麻箋社來言，還是一個要繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究的課題。

　　“我現(xiàn)在正在力邀更多的老師傅出山，請他們帶年輕的徒弟，擴大規(guī)模，真正讓‘平陽麻箋’在全國乃至國際有它應(yīng)有的地位，讓這項古老的技藝傳承下去”。有了現(xiàn)在的規(guī)模，梁虎底氣更足了。

　　梁虎想把鄧莊丁陶麻箋社做強做大，打造山西乃至全國的傳統(tǒng)造紙文化產(chǎn)業(yè)園。他為這個產(chǎn)業(yè)園勾畫出了藍圖：建設(shè)傳統(tǒng)手工造麻紙工藝生產(chǎn)線展示區(qū)，展示古老鄧莊“平陽麻箋”生產(chǎn)線，以及配套的輔助生產(chǎn)和公用工程;展示麻箋產(chǎn)品;建設(shè)中國書畫工作室，將書畫裝裱、作品展覽、展銷廳及休閑文化游項目融為一體，邀請海內(nèi)外書畫名家即席書寫作畫，并將作品展示、品評，傳承中國書畫文化。

　　“五千年的華夏文明就在麻紙上承載著，我們現(xiàn)在所作的就是要讓這種傳承一直持續(xù)下去。”在恢復(fù)“平陽麻箋”生產(chǎn)過程中，梁虎漸漸意識到了這項一產(chǎn)品之外的文化意義。

　　“現(xiàn)在國家大力推進文化繁榮發(fā)展，這是難得的機遇，讓平陽麻箋走向復(fù)興我們充滿信心?！绷夯远ǖ卣f。